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《发趣论》(巴利本文)
《发趣论》(巴利本文)

1-7、

Author: Claude @ visuddhinanda

1-7、
缘分等

缘四法

因缘

43、缘于心等起的善法,心等起的善法生起,由于因缘。
缘于心等起的善法,非心等起的善法生起,由于因缘。
缘于心等起的善法,心等起的善法与非心等起的善法生起,由于因缘。(三)
缘于非心等起的善法,心等起的善法生起,由于因缘。(一)
缘于心等起的善法与非心等起的善法,心等起的善法生起,由于因缘。(一)(以下省略。
)
44、因缘中五,所缘缘中五(一切处都是五),不离去缘中五(以下省略)。
非增上缘中五,非前生缘中五……乃至……非业缘中三,非异熟缘中五……乃至……非不相应缘中五(以下省略,俱生分等应当详细展开)。
45、心等起的善法通过因缘成为心等起的善法的缘(以下省略)。
46、因缘中三,所缘缘中九,增上缘中九,无间缘中九,等无间缘中九,俱生缘中五……乃至……亲依止缘中九,重复缘中九,业缘中三,食缘中五,根缘中五,禅缘中三,道缘中三,相应缘中五,有缘中五……乃至……不离去缘中五(以下省略)。
47、缘于心等起的不善法,心等起的不善法生起,由于因缘……三。
缘于非心等起的不善法,心等起的不善法生起,由于因缘。(一)
缘于心等起的不善法与非心等起的不善法,心等起的不善法生起,由于因缘。(一)(以下省略)。
48、因缘中五,所缘缘中五……乃至……不离去缘中五(以下省略)。
(与善三法相同,俱生分……乃至……问分也都应当详细展开。)
49、缘于心等起的无记法,心等起的无记法生起,由于因缘……三。
缘于非心等起的无记法,非心等起的无记法生起,由于因缘……三。
缘于心等起的无记法与非心等起的无记法,心等起的无记法生起,由于因缘……三(以下省略)。
50、因缘中九,所缘缘中九,增上缘中五(其余各处都是九),前生缘中五,重复缘中五……乃至……不离去缘中九(以下省略)。
非因缘中九,非所缘缘中六,非增上缘中九……乃至……非业缘中三,非异熟缘中六,非食缘中一,非根缘中一,非禅缘中六,非道缘中九,非相应缘中六,非不相应缘中六,非无有缘中六,非离去缘中六(以下省略)。
(俱生分……乃至……相应分也都应当详细展开。)
51、心等起的无记法通过因缘成为心等起的无记法的缘……三。
心等起的无记法通过所缘缘成为心等起的无记法的缘(以下省略)。
52、因缘中三,所缘缘中九,增上缘中九,无间缘中九(一切处都是九),前生缘中九,后生缘中九,重复缘中九,业缘中三,异熟缘中九,食缘中九(以心等起为根本的那一句,对非心等起应当作段食缘。非心等起对心等起是段食;在心等起与非心等起结合的那一句里,中间项是段食),根缘中九(色命根算一),禅缘中三,道缘中三,相应缘中五,不相应缘中九,有缘中九,无有缘中九,离去缘中九,不离去缘中九(以下省略)。
(就像在善三法中对问分的顺、逆、顺逆、逆顺都作了计数那样,这里也应当这样计数。)