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《发趣论》(巴利本文)
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因缘

Author: Claude @ visuddhinanda

因缘

  1. 缘于与心相应、由心等起、与心俱有的善法,与心相应、由心等起、与心俱有的善法由因缘生起……三种。
缘于不是‘与心相应、由心等起、与心俱有’的善法,与心相应、由心等起、与心俱有的善法由因缘生起。(1)
缘于与心相应、由心等起、与心俱有的善法与不是‘与心相应、由心等起、与心俱有’的善法,与心相应、由心等起、与心俱有的善法由因缘生起。(1)(略说。
)
  1. 因缘中五,所缘缘中五……乃至……不离去缘中五。(略说。)
(俱生分……乃至……问分也应当详细展开。)
  1. 缘于与心相应、由心等起、与心俱有的不善法,与心相应、由心等起、与心俱有的不善法由因缘生起……三种。
缘于不是‘与心相应、由心等起、与心俱有’的不善法,与心相应、由心等起、与心俱有的不善法由因缘生起。(1)
缘于与心相应、由心等起、与心俱有的不善法与不是‘与心相应、由心等起、与心俱有’的不善法,与心相应、由心等起、与心俱有的不善法由因缘生起。(1)(略说。
)
  1. 因缘中五,所缘缘中五……乃至……不离去缘中五。(略说。)
(俱生分……乃至……问分也应当详细展开。)
  1. 缘于与心相应、由心等起、与心俱有的无记法,与心相应、由心等起、与心俱有的无记法由因缘生起。(略说。)
  1. 因缘中九,所缘缘中九……乃至……不离去缘中九。(略说。与‘与心相应、由心等起、与心俱有’二法的无记法部分相同。俱生分……乃至……问分也应当详细展开。)