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《发趣论》(巴利本文)
《发趣论》(巴利本文)

无间缘等

Author: Claude @ visuddhinanda

无间缘等

  1. 烦恼法通过无间缘成为烦恼法的缘——前前的诸烦恼通过无间缘成为后后的诸烦恼的缘。(应当作根本。)前前的诸烦恼通过无间缘成为后后非烦恼的诸蕴的缘;
诸烦恼通过无间缘成为出起的缘。(应当作根本。)前前的诸烦恼通过无间缘成为后后的诸烦恼和相应的诸蕴的缘。(三)
  1. 非烦恼法通过无间缘成为非烦恼法的缘——前前非烦恼的诸蕴通过无间缘成为后后非烦恼的诸蕴的缘……略……通过无间缘成为果等至(phalasamāpatti)的缘。(应当作根本。)前前非烦恼的诸蕴通过无间缘成为后后的诸烦恼的缘;
转向通过无间缘成为诸烦恼的缘。(应当作根本。)前前非烦恼的诸蕴通过无间缘成为后后的诸烦恼和相应的诸蕴的缘;
转向通过无间缘成为诸烦恼和相应的诸蕴的缘。(三)
  1. 烦恼法和非烦恼法通过无间缘成为烦恼法的缘——前前的诸烦恼和相应的诸蕴通过无间缘成为后后的诸烦恼的缘。(应当作根本。)前前的诸烦恼和相应的诸蕴通过无间缘成为后后非烦恼的诸蕴的缘;
诸烦恼和相应的诸蕴通过无间缘成为出起的缘。(应当作根本。)前前的诸烦恼和相应的诸蕴通过无间缘成为后后的诸烦恼和相应的诸蕴的缘。(三)
通过等无间缘成为缘,通过俱生缘成为缘,通过相互缘成为缘,通过依止缘成为缘。