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《发趣论》(巴利本文)
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有缘等

Author: Claude @ visuddhinanda

有缘等

  1. 以见所断为因的法,是以见所断为因的法的有缘……有三。
非以见所断为因的法,是非以见所断为因的法的有缘——有俱生、前生、后生、食、根。(省略)
非以见所断为因的法,是以见所断为因的法的有缘——有俱生、前生。(省略)
非以见所断为因的法,是以见所断为因的法和非以见所断为因的法的有缘——有俱生、前生。(省略)(三)
  1. 以见所断为因的法和非以见所断为因的法,是以见所断为因的法的有缘——有俱生、前生。
俱生——以见所断为因的一蕴和依处,是三蕴的有缘……乃至……二蕴和……乃至……与疑俱行的一蕴和痴,是三蕴的有缘……乃至……二蕴和……乃至……。
以见所断为因的法和非以见所断为因的法,是非以见所断为因的法的有缘——有俱生、前生、后生、食、根。(省略)
以见所断为因的法和非以见所断为因的法,是以见所断为因的法和非以见所断为因的法的有缘——有俱生、前生。(省略)(三)
是无有缘……是离去缘……是不离去缘。