一、分别分
因缘
- 出离的法是出离的法的因缘——出离的诸因是相应的诸蕴的因缘。（应当照根本句作。）出离的诸因是心生色的因缘。（应当照根本句作。）出离的诸因是相应的诸蕴和心生色的因缘。（三）
非出离的法是非出离的法的因缘——非出离的诸因是相应的诸蕴和心生色的因缘；
在结生刹那……略……。（一）
所缘缘
- 出离的法是非出离的法的所缘缘——诸圣者从道出定后，观察道；以他心智知道具有出离心的人的心；出离的诸蕴是他心智、宿住随念智、未来分智和转向（āvajjanā）的所缘缘。（一）
非出离的法是非出离的法的所缘缘——布施……略……持戒……略……作布萨（uposathakamma）之后，观察它、爱味它、欢喜它，依于它生起贪……略……生起忧；
先前所行的诸善业……略……诸禅……略……诸圣者观察果心，观察涅槃；涅槃是种姓心（gotrabhu）、净白心（vodāna）、果心和转向的所缘缘；
诸圣者观察已断除的烦恼……略……已镇伏的烦恼……略……先前经常生起的烦恼……略……观眼……略……所依、非出离的诸蕴为无常……略……生起忧；
以天眼见色，以天耳界听到声；以他心智知道具有非出离心的人的心；空无边处是识无边处的所缘缘……略……无所有处是非想非非想处的所缘缘……略……色处是眼识的所缘缘……略……触处是身识的所缘缘……略……非出离的诸蕴是神变智、他心智、宿住随念智、随业趣智、未来分智和转向的所缘缘。
非出离的法是出离的法的所缘缘——涅槃是道的所缘缘。（二）
增上缘
- 出离的法是出离的法的增上缘。
俱生增上——出离的增上法是相应的诸蕴的增上缘。
出离的法是非出离的法的增上缘——所缘增上、俱生增上。
所缘增上——诸圣者从道出定后，把道看作重要的而加以观察。
俱生增上——出离的增上法是心生色的增上缘。（应当照根本句作。）出离的增上法是相应的诸蕴和心生色的增上缘。（三）
- 非出离的法是非出离的法的增上缘——所缘增上、俱生增上。
所缘增上——布施……略……持戒……略……作布萨之后，把它看作重要的而加以观察、爱味、欢喜；把它看作重要的，就生起贪，生起邪见；把先前所行的诸善业看作重要的而加以观察……略……从禅出定后……略……诸圣者把果心看作重要的而加以观察，把涅槃看作重要的而加以观察，涅槃是种姓心、净白心、果心的增上缘；
眼……略……把所依、非出离的诸蕴看作重要的而加以爱味、欢喜；把它看作重要的，就生起贪，生起邪见。
俱生增上——非出离的增上法是相应的诸蕴和心生色的增上缘。
非出离的法是出离的法的增上缘。
所缘增上——涅槃是道的增上缘。（二）
无间缘等
- 出离的法是非出离的法的无间缘——道是果心的无间缘。（一）
非出离的法是非出离的法的无间缘——前前的非出离诸蕴是后后的非出离诸蕴的无间缘；
随顺心是种姓心的……随顺心是净白心的……果心是果心的……随顺心是果等至的……对于从灭尽定出定的人，非想非非想处是果等至的无间缘。
非出离的法是出离的法的无间缘……种姓心是道的；
净白心是道的无间缘。（二）
是等无间缘……是俱生缘……五……是相互缘……二……是依止缘……七。
亲依止缘
- 出离的法是出离的法的亲依止缘。
自然亲依止——第一道是第二道的亲依止缘……略……第三道是第四道的亲依止缘。
出离的法是非出离的法的亲依止缘——所缘亲依止、无间亲依止、自然亲依止……略……。
自然亲依止——诸圣者依止道，使未生起的等至生起，进入已生起的等至，观诸行为无常……略……；道是诸圣者的义无碍解……略……辩无碍解、处非处善巧的亲依止缘，道是果等至的亲依止缘。（二）
- 非出离的法是非出离的法的亲依止缘——所缘亲依止、无间亲依止、自然亲依止……略……。
自然亲依止——依止非出离的信而行布施、持戒……略……作布萨，使禅生起……使观生起……使神通……使等至生起……生起慢……执取邪见；
依止非出离的戒……略……慧……贪……略……愿求……时节……饮食……坐卧处而行布施……略……使等至生起，杀生……略……破和合僧；
非出离的信……略……坐卧处，是非出离的信……略……愿求、身乐、身苦、果等至的亲依止缘。
非出离的法是出离的法的亲依止缘——所缘亲依止、无间亲依止、自然亲依止……略……。
自然亲依止——第一道的预备工作是第一道的亲依止缘……略……第四道的预备工作是第四道的亲依止缘。（二）
前生缘等
- 非出离的法是非出离的法的前生缘……二（应当照无色二法那样作）……是后生缘……二……是重复缘……二。
业缘
- 出离的法是出离的法的业缘——出离的思是相应的诸蕴的业缘。
出离的法是非出离的法的业缘——俱生、异刹那。
俱生——出离的思是心生色的业缘。
异刹那——出离的思是果心的业缘。（应当照根本句作。）出离的思是相应的诸蕴和心生色的业缘。（三）
- 非出离的法是非出离的法的业缘——俱生、异刹那。
俱生（略）。
异刹那——非出离的思是异熟诸蕴和业所生色的业缘……是异熟缘……只有一……是食缘……四……是根缘……四……是禅缘……四……是道缘……四……是相应缘……二……是不相应缘……三（应当照无色二法那样作）……是有缘……七（应当照无色二法那样作，只是所触及的词句不同）……是无有缘……三……是离去缘……三……是不离去缘……七。