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《发趣论》(巴利本文)
《发趣论》(巴利本文)

1-6.

Author: Claude @ visuddhinanda

1-6.
缘生分等

缘四法

因缘

  1. 以作为因的、非已执取非可执取的法为缘,生起作为因的、非已执取非可执取的法,依因缘……有三。
以作为非因的、非已执取非可执取的法为缘,生起作为非因的、非已执取非可执取的法,依因缘……有三。
以作为因的、非已执取非可执取的法和作为非因的、非已执取非可执取的法为缘,生起作为因的、非已执取非可执取的法,依因缘……有三。(略说)
  1. 因缘有九,所缘缘有九,增上缘有九,无间缘有九,等无间缘有九,俱生缘有九,相互缘有九,依止缘有九,亲依止缘有九,前生缘有九,重复缘有九,业缘有九,果报缘有九,食缘有九,根缘有九,禅缘有九,道缘有九,相应缘有九,不相应缘有九,有缘有九,无有缘有九,离去缘有九,不离去缘有九。

非增上缘

  1. 以作为因的、非已执取非可执取的法为缘,生起作为因的、非已执取非可执取的法,依非增上缘。
以作为因的、非已执取非可执取的法为缘,生起作为非因的、非已执取非可执取的法,依非增上缘。(二)
以作为非因的、非已执取非可执取的法为缘,生起作为非因的、非已执取非可执取的法,依非增上缘。
以作为非因的、非已执取非可执取的法为缘,生起作为因的、非已执取非可执取的法,依非增上缘。(二)
以作为因的、非已执取非可执取的法和作为非因的、非已执取非可执取的法为缘,生起作为因的、非已执取非可执取的法,依非增上缘。
以作为因的、非已执取非可执取的法和作为非因的、非已执取非可执取的法为缘,生起作为非因的、非已执取非可执取的法,依非增上缘。(二)(略说
)
  1. 非增上缘有六,非前生缘有九,非后生缘有九,非重复缘有九,非业缘有三,非果报缘有九,非不相应缘有九。(略说)
依因缘,非增上缘有六。(略说)
依非增上缘,因缘有六。(略说)
(俱生分、缘分、依止分、相杂分、相应分,都应当像缘生分那样详细展开。)