有缘等
- 烦恼法是烦恼法的有缘……一种（与缘起分相同）。（1）
烦恼法是非烦恼法的有缘——分为俱生、后生（略说）。（2）
烦恼法是烦恼法与非烦恼法的有缘（与缘起分相同）。（3）
非烦恼法是非烦恼法的有缘——分为俱生、前生、后生、食、根（略说）。（1）
非烦恼法是烦恼法的有缘——分为俱生、前生（略说。俱生与俱生的情形相同，前生与前生的情形相同。）（2）
非烦恼法是烦恼法与非烦恼法的有缘——分为俱生、前生（俱生与俱生的情形相同，前生与前生的情形相同。）（3）
- 烦恼法与非烦恼法是烦恼法的有缘——分为俱生、前生。
俱生——贪以及与贪相应的诸蕴是痴、邪见、昏沉、掉举、无惭、无愧的有缘（轮转）。
俱生——贪与依处是痴、邪见、昏沉、掉举、无惭、无愧的有缘（轮转）。（1）
烦恼法与非烦恼法是非烦恼法的有缘——分为俱生、前生、后生、食、根。
俱生——非烦恼的一蕴与烦恼是三蕴以及心生色的有缘……乃至……二蕴……乃至……。
俱生——诸烦恼与诸大种是心生色的有缘。
俱生——诸烦恼与依处是非烦恼诸蕴的有缘。
后生——诸烦恼以及与诸烦恼相应的诸蕴是前生的这个身体的有缘。
后生——诸烦恼、与诸烦恼相应的诸蕴以及段食是这个身体的有缘。
后生——诸烦恼、与诸烦恼相应的诸蕴以及色命根是业生色的有缘。（2）
烦恼法与非烦恼法是烦恼法与非烦恼法的有缘——分为俱生、前生。
俱生——非烦恼的一蕴与贪是三蕴、心生色以及痴、邪见、昏沉、掉举、无惭、无愧的有缘……乃至……二蕴……乃至……。
俱生——贪与依处是痴、邪见、昏沉、掉举、无惭、无愧以及与它们相应的诸蕴的有缘（轮转）。（3）
是无有缘……是离去缘……是不离去缘。