亲依止缘
- 有寻法以亲依止缘作为有寻法的缘——所缘亲依止、无间亲依止、自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——有寻的诸蕴以亲依止缘作为有寻的诸蕴的缘。（应作根本。）有寻的诸蕴以亲依止缘作为无寻的诸蕴和寻的缘。（应作根本。）有寻的诸蕴以亲依止缘作为有寻的诸蕴和寻的缘。（三）
- 无寻法以亲依止缘作为无寻法的缘——所缘亲依止、无间亲依止、自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——依靠无寻的信，生起无寻的禅那，生起道，生起神通，生起等至；
依靠无寻的戒……乃至……慧……身体的快乐……身体的痛苦……时节……食物……住处、寻，生起无寻的禅那，生起道……乃至……神通……乃至……等至；
无寻的信……乃至……住处和寻，以亲依止缘作为无寻的信……乃至……慧……身体的快乐……身体的痛苦……无寻的道……果等至的缘。（一）
无寻法以亲依止缘作为有寻法的缘（三种亲依止在一切处都应作）。
依靠无寻的信，作布施，受持戒，举行布萨；
生起有寻的禅那，生起观……乃至……道……乃至……等至，起慢，执取见；
依靠无寻的戒……乃至……住处、寻，作布施……乃至……生起等至，杀生……乃至……破僧；
无寻的信……乃至……住处和寻，以亲依止缘作为有寻的信……乃至……慧……贪……乃至……希求、有寻的道、果等至的缘。（二）
无寻法以亲依止缘作为有寻法和无寻法的缘——依靠无寻的信，作布施……乃至……（第二分中所写的词句全部都应作）生起等至，起慢，执取见；
依靠戒……乃至……慧……乃至……住处、寻，作布施……乃至……杀生……乃至……破僧；
无寻的信……乃至……住处和寻，以亲依止缘作为有寻的信……乃至……慧……贪……乃至……希求、有寻的道、果等至和寻的缘。（三）
- 有寻法和无寻法以亲依止缘作为有寻法的缘——有寻的诸蕴和寻以亲依止缘作为有寻的诸蕴的缘。（应作根本。）有寻的诸蕴和寻以亲依止缘作为无寻的诸蕴和寻的缘。（应作根本。）有寻的诸蕴和寻以亲依止缘作为有寻的诸蕴和寻的缘。（三）