增上缘
- 见所断因法通过增上缘成为见所断因法的缘——有所缘增上，有俱生增上。
所缘增上——重视见所断因的诸蕴以后，见所断因的诸蕴生起。
俱生增上——见所断因的增上法，通过增上缘成为相应的诸蕴的缘。（一）
见所断因法通过增上缘成为非见所断因法的缘。
俱生增上——见所断因的增上法，通过增上缘成为心等起的诸色的缘。（二）
见所断因法通过增上缘成为见所断因法和非见所断因法的缘。
俱生增上——见所断因的增上法，通过增上缘成为相应的诸蕴以及心等起的诸色的缘。（三）
- 非见所断因法通过增上缘成为非见所断因法的缘——有所缘增上，有俱生增上。
所缘增上——布施……乃至……持戒……乃至……作了布萨业以后，重视它，并省察它，爱着、欢喜，由于重视它，非见所断因的贪生起；省察先前所行的善行……乃至……从禅定……乃至……圣者们从圣道出来以后重视圣道……乃至……圣道通过增上缘成为果的缘；
重视眼……乃至……心所依处、非见所断因的诸蕴以后，爱着、欢喜，由于重视它们，非见所断因的贪生起。
俱生增上——非见所断因的增上法，通过增上缘成为相应的诸蕴以及心等起的诸色的缘。（一）
非见所断因法通过增上缘成为见所断因法的缘。
所缘增上——布施……乃至……持戒……乃至……作了布萨业以后……乃至……从禅定……乃至……重视眼……乃至……心所依处、非见所断因的诸蕴以后，爱着、欢喜，由于重视它们，见所断因的贪生起，邪见生起。（二）