因缘
- 缘是心的善法，非心的善法生起，由于因缘。（1）
缘非心的善法，非心的善法生起，由于因缘。
缘非心的善法，是心的善法生起，由于因缘。
缘非心的善法，是心的善法和非心的善法生起，由于因缘。（3）
缘是心的善法和非心的善法，非心的善法生起，由于因缘。（1）（略。
）
- 因缘有五种，所缘缘有五种（各处都是五种），不离去缘有五种（略）。
非增上缘有五种，非前生缘有五种，非后生缘有五种，非重复缘有五种，非业缘有三种，非异熟缘有五种，非不相应缘有五种（略）。
（俱生分……乃至……相应分也都应当详细展开。）
- 非心的善法以因缘成为非心的善法的缘。
非心的善法以因缘成为是心的善法的缘。
非心的善法以因缘成为是心的善法和非心的善法的缘。（3）（略。
）
- 因缘有三种，所缘缘有九种，增上缘有九种，无间缘有九种……乃至……俱生缘、相互缘、依止缘有五种，亲依止缘、重复缘有九种，业缘有三种，食缘、根缘有五种，禅缘、道缘有三种，相应缘有五种……乃至……不离去缘有五种（略）。
非因缘有九种，非所缘缘有九种（略）。
在因缘之下，非所缘缘有三种（略）。
在非因缘之下，所缘缘有九种（略）。
（就像在善三法中对问分的顺、逆、顺逆、逆顺都作了计数那样，这里也应当这样计数。）
- 缘是心的不善法，非心的不善法生起，由于因缘。（1）
缘非心的不善法，非心的不善法生起，由于因缘。
缘非心的不善法，是心的不善法生起，由于因缘。
缘非心的不善法，是心的不善法和非心的不善法生起，由于因缘。（3）
缘是心的不善法和非心的不善法，非心的不善法生起，由于因缘。（1）（略。
）
- 因缘有五种，所缘缘有五种……乃至……不离去缘有五种（略。与“心二法·善三法”相同，非因缘的部分也应当这样做。俱生分……乃至……问分也应当这样做。）
- 缘是心的无记法，非心的无记法生起，由于因缘。（1）
缘非心的无记法，非心的无记法生起，由于因缘。
缘非心的无记法，是心的无记法生起，由于因缘。
缘非心的无记法，是心的无记法和非心的无记法生起，由于因缘。（3）
缘是心的无记法和非心的无记法，非心的无记法生起，由于因缘。（1）（略。
）
- 因缘有五种，所缘缘有五种……乃至……异熟缘有五种……乃至……不离去缘有五种（略）。
非因缘有五种，非所缘缘有三种，非增上缘有五种……乃至……非前生缘、非后生缘、非重复缘有五种，非业缘有三种，非异熟缘有五种，非食缘有一种，非根缘有一种，非禅缘有五种，非道缘有五种，非相应缘有三种，非不相应缘有五种……乃至……非离去缘有三种（略）。
（俱生分……乃至……相应分也都应当详细展开。）
- 非心的无记法以因缘成为非心的无记法的缘……有三种。（与“心二法·善三法”相同，应当详细展开。）
- 因缘有三种，所缘缘有九种，增上缘有九种，无间缘有九种……乃至……俱生缘有五种，前生缘有三种，重复缘有九种，业缘有三种，异熟缘有五种，不相应缘有五种，有缘有五种，无有缘有九种……乃至……不离去缘有五种（略）。