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《发趣论》(巴利本文)
《发趣论》(巴利本文)

亲依止缘

Author: Claude @ visuddhinanda

亲依止缘

  1. 乐俱法是乐俱法的亲依止缘……三问。
非乐俱法是非乐俱法的亲依止缘——所缘亲依止、无间亲依止、自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——依止非乐俱的信,以非乐俱的心布施,受持戒律……乃至……使等至生起,生起慢,执取见;
依止非乐俱的戒……乃至……慧……贪……乃至……愿求……身体的乐……身体的苦……时节……食物……卧坐处、乐,以非乐俱的心布施……乃至……使等至生起,杀生……乃至……破坏僧团;
非乐俱的信……乃至……卧坐处与乐,是非乐俱的信的……乃至……慧的……贪的……嗔的……乃至……愿求的……身体的乐的、身体的苦的、道的、果等至的以及乐的亲依止缘。(一)
非乐俱法是乐俱法的亲依止缘——所缘亲依止、无间亲依止、自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——依止非乐俱的信,以乐俱的心布施……乃至……使等至生起,生起慢,执取见;
依止非乐俱的戒……乃至……慧……贪……乃至……愿求……身体的乐……身体的苦……时节……食物……卧坐处、乐,以乐俱的心布施……乃至……使等至生起;
以乐俱的心拿取没有给予的东西;
说谎……乃至……说离间的话……乃至……说没有意义的话……乃至……挖墙行窃……乃至……大肆劫掠……乃至……抢劫单独一户人家……乃至……拦路抢劫……乃至……侵犯他人的妻子……乃至……劫掠村庄……乃至……劫掠市镇;
非乐俱的信……乃至……卧坐处与乐,是乐俱的信的……乃至……慧的……贪的……慢的……见的……愿求的……身体的乐的……道的、果等至的亲依止缘。(二)
非乐俱法是乐俱法与非乐俱法的亲依止缘——所缘亲依止、无间亲依止、自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——依止非乐俱的信,以乐俱的心布施……乃至……(与第二段相同)生起慢,执取见;
依止非乐俱的戒……乃至……卧坐处、乐而布施……乃至……使等至生起,以乐俱的心拿取没有给予的东西……乃至……非乐俱的信……乃至……卧坐处与乐,是乐俱的……信的……乃至……愿求的……身体的乐的、道的、果等至的以及乐的亲依止缘。(三)
乐俱法与非乐俱法是乐俱法的亲依止缘……三问。