增上缘
- 修所断法是修所断法的增上缘——所缘增上、俱生增上。
所缘增上——重视修所断的贪而品味、喜爱，由于重视它而生起修所断的贪。
俱生增上——修所断的增上法是相应诸蕴的增上缘。（1）
修所断法是非修所断法的增上缘——所缘增上、俱生增上。
所缘增上——重视修所断的贪而品味、喜爱，由于重视它而生起非修所断的贪，生起见。
俱生增上——修所断的增上法是心等起色的增上缘。（2）
修所断法是修所断法和非修所断法的增上缘。
俱生增上——修所断的增上法是相应诸蕴和心等起色的增上缘。（3）
- 非修所断法是非修所断法的增上缘——所缘增上、俱生增上。
所缘增上——布施之后，持戒……乃至……行布萨之后，重视它而省察、品味、喜爱，由于重视它而生起非修所断的贪。
俱生增上——非修所断的增上法是相应诸蕴和心等起色的增上缘。（1）
非修所断法是修所断法的增上缘。
所缘增上——重视布施……乃至……禅那……乃至……眼……乃至……所依、非修所断的诸蕴而品味、喜爱，由于重视它们而生起修所断的贪。（2）