亲依止缘（upanissayapaccaya）
- 欲界法对欲界法，以亲依止缘为缘——所缘亲依止（ārammaṇūpanissaya），无间亲依止（anantarūpanissaya），自然亲依止（pakatūpanissaya）……乃至……。
自然亲依止——依于欲界的信而布施……乃至……受持戒……乃至……受持布萨业（uposathakamma）……乃至……生起毗婆舍那（vipassanā），起慢心，执取见；
欲界的戒……乃至……慧……贪……乃至……希求……身乐……身苦……时节……食物……住处，依于这些而布施……乃至……生起毗婆舍那，杀生……乃至……破僧；
欲界的信……乃至……住处，对欲界的信……乃至……希求……身乐……身苦，以亲依止缘为缘。（一）
欲界法对非欲界法，以亲依止缘为缘——无间亲依止，自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——依于欲界的信而生起非欲界的禅，生起道……乃至……神通……乃至……等至；
依于欲界的戒……乃至……住处而生起非欲界的禅，生起道……乃至……神通……乃至……等至；
欲界的信……乃至……住处，对非欲界的信……乃至……慧……道、果等至，以亲依止缘为缘；
初禅的遍作对初禅……乃至……第四禅……乃至……空无边处……乃至……初道……乃至……第四道的遍作对第四道，以亲依止缘为缘。（二）
- 非欲界法对非欲界法，以亲依止缘为缘——所缘亲依止，无间亲依止，自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——依于非欲界的信而生起禅，生起道……乃至……神通……乃至……等至；
依于非欲界的戒……乃至……慧而生起非欲界的禅……乃至……道……乃至……神通……乃至……等至；
非欲界的信……乃至……慧，对非欲界的信……乃至……慧、道、果等至，以亲依止缘为缘；
初禅对第二禅，以亲依止缘为缘……乃至……第三禅……乃至……第四禅……乃至……空无边处对识无边处……乃至……无所有处对非想非非想处，以亲依止缘为缘；
初道对第二道……乃至……第二道对第三道……乃至……第三道对第四道，以亲依止缘为缘；
道对果等至，以亲依止缘为缘。（一）
非欲界法对欲界法，以亲依止缘为缘——所缘亲依止，无间亲依止，自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——依于非欲界的信而布施，受持戒……乃至……受持布萨业……乃至……生起毗婆舍那，起慢心，执取见；
依于非欲界的戒……乃至……慧而布施，受持戒……乃至……受持布萨业……乃至……生起毗婆舍那，起慢心，执取见；
非欲界的信……乃至……慧，对欲界的信……乃至……慧、贪……乃至……希求、身乐、身苦，以亲依止缘为缘；
圣者们依于道，以无常……乃至……观察诸行；道对圣者们的义无碍解（atthapaṭisambhidā）……法无碍解……词无碍解……辩无碍解……处非处善巧（ṭhānāṭhānakosalla），以亲依止缘为缘；
果等至对身乐，以亲依止缘为缘。（二）