- 分别分
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因缘
- 以烦恼法为缘，烦恼法生起，以因缘为缘……三问（与缘生分相同）。
以非烦恼法为缘，非烦恼法生起，以因缘为缘——以非烦恼的一蕴为缘而有三蕴……略……（乃至内大种）以所依为缘而有非烦恼的诸蕴。（一）
以非烦恼法为缘，烦恼法生起，以因缘为缘——以非烦恼的诸蕴为缘而有诸烦恼，以所依为缘而有诸烦恼。（二）
以非烦恼法为缘，烦恼法和非烦恼法生起，以因缘为缘——以非烦恼的一蕴为缘而有三蕴、诸烦恼和心等起色……略……以二蕴……略……以所依为缘而有诸烦恼，以诸大种为缘而有心等起色，以所依为缘而有诸烦恼和相应的诸蕴。（三）
- 以烦恼法和非烦恼法为缘，烦恼法生起，以因缘为缘——以贪和相应的诸蕴为缘而有痴、见、昏沉、掉举、无惭、无愧（轮转）。
以贪和所依为缘而有诸烦恼。（一）
以烦恼法和非烦恼法为缘，非烦恼法生起，以因缘为缘——以非烦恼的一蕴和烦恼为缘而有三蕴和心等起色……略……以二蕴和烦恼……略……以诸烦恼和诸大种为缘而有心等起色，以诸烦恼和所依为缘而有非烦恼的诸蕴。（二）
以烦恼法和非烦恼法为缘，烦恼法和非烦恼法生起，以因缘为缘——以非烦恼的一蕴和贪为缘而有三蕴、痴、见、昏沉、掉举、无惭、无愧和心等起色……略……以二蕴和贪……略……（轮转）。
以贪和所依为缘而有痴、见、昏沉、掉举、无惭、无愧和相应的诸蕴（轮转）。（三）
（在所缘缘中，以非烦恼为根的部分应作出五识。）