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《发趣论》(巴利本文)
《发趣论》(巴利本文)

26-1.

Author: Claude @ visuddhinanda

26-1.
系二法·善三法

1-7.
缘生分等

缘四法(paccayacatukka)

  1. 缘于非系(nogantha)的善法,非系的善法由因缘而生起。(略)
  1. 因缘中有一种,所缘缘中有一种……乃至……不离去缘中有一种。(略)
(俱生分中……乃至……问分中,一切处都是一种。)
  1. 缘于系(gantha)的不善法,系的不善法由因缘而生起。
缘于系的不善法,非系的不善法由因缘而生起。
缘于系的不善法,系的不善法和非系的不善法由因缘而生起。(3)
缘于非系的不善法,非系的不善法由因缘而生起……三种。
缘于系的不善法和非系的不善法,系的不善法由因缘而生起……三种。(略)
  1. 因缘中有九种,所缘缘中有九种……乃至……不离去缘中有九种。(略)
非因缘中有一种,非增上缘中有九种,非前生缘中有九种,非后生缘中有九种,非重复缘中有九种,非业缘中有三种,非异熟缘中有九种,非不相应缘中有九种。(略)
(俱生分……乃至……相应分也都应当与缘生分一样详细展开。)
  1. 系的不善法,对系的不善法,以因缘为缘。(略)
  1. 因缘中有九种,所缘缘中有九种,增上缘中有九种……乃至……业缘、食缘、根缘、禅缘中各有三种……乃至……不离去缘中有九种。(略)
  1. 非因缘中有九种,非所缘缘中有九种。(略)
以因缘为缘者,非所缘缘中有九种。(略)
以非因缘为缘者,所缘缘中有九种。(略)
(就像在善三法中对问分的顺、逆、顺逆、逆顺都作了计数那样,这里也应当这样计数。)
  1. 缘于非系的无记法,非系的无记法由因缘而生起。(略)
  1. 因缘中有一种……乃至……不离去缘中有一种。(略)
(俱生分中……乃至……问分中,一切处都是一种。)

27-1.
顺系二法·善三法

1-7.
缘生分等

缘四法

因缘

  1. 缘于顺系(ganthaniya)的善法,顺系的善法由因缘而生起。(1)
缘于不顺系(aganthaniya)的善法,不顺系的善法由因缘而生起。(1)(略。
)
  1. 因缘中有二种,所缘缘中有二种……乃至……不离去缘中有二种。(略,与世间·出世间二法的推演相同)
(俱生分……乃至……问分也都应当详细展开。)
  1. 缘于顺系的不善法,顺系的不善法由因缘而生起。(略)
  1. 因缘中有一种,所缘缘中有一种……乃至……不离去缘中有一种。(略)
(俱生分中……乃至……问分中,一切处都是一种。)
  1. 缘于顺系的无记法,顺系的无记法由因缘而生起。(1)
缘于不顺系的无记法,不顺系的无记法由因缘而生起……三种。(3)
缘于顺系的无记法和不顺系的无记法,顺系的无记法由因缘而生起。(1)(略。
)
  1. 因缘中有五种,所缘缘中有二种……乃至……不离去缘中有五种。(略,与世间·出世间二法的推演相同)
(俱生分……乃至……问分也都应当详细展开。)

28-1.
系相应二法·善三法

1-7.
缘生分等

缘四法

因缘

  1. 缘于与系不相应的善法,与系不相应的善法由因缘而生起。(略)
  1. 因缘中有一种,所缘缘中有一种……乃至……不离去缘中有一种。(略)
(俱生分中……乃至……问分中,一切处都是一种。)
  1. 缘于与系相应的不善法,与系相应的不善法由因缘而生起……三种。
缘于与系不相应的不善法,与系不相应的不善法由因缘而生起……二种。
缘于与系相应的不善法和与系不相应的不善法,与系相应的不善法由因缘而生起。(1)(略。
)
  1. 因缘中有六种,所缘缘中有六种,增上缘中有五种……乃至……不离去缘中有六种。(略)
非因缘中有一种,非增上缘中有六种,非前生缘中有六种……乃至……非业缘中有四种,非不相应缘中有六种。(略)
(俱生分……乃至……相应分也都应当详细展开。)
  1. 与系相应的不善法,对与系相应的不善法,以因缘为缘。(略)
  1. 因缘中有六种,所缘缘中有九种,增上缘中有九种,无间缘中有九种,俱生缘中有六种……乃至……依止缘中有六种,亲依止缘中有九种,重复缘中有九种,业缘中有四种……乃至……道缘中有四种,相应缘中有六种……乃至……不离去缘中有六种。(略)
  1. 缘于与系不相应的无记法,与系不相应的无记法由因缘而生起。(略)
  1. 因缘中有一种,所缘缘中有一种……乃至……不离去缘中有一种。(略)
(俱生分中……乃至……问分中,一切处都是一种。)

29-1.
系·顺系二法·善三法

1-7.
缘生分等

缘四法

因缘

  1. 缘于既是顺系而又不是系的善法,既是顺系而又不是系的善法由因缘而生起。(1)(略。
)
  1. 因缘中有一种,所缘缘中有一种,不离去缘中有一种。
(俱生分中……乃至……问分中,一切处都是一种。)
  1. 缘于既是系又是顺系的不善法,既是系又是顺系的不善法由因缘而生起……三种。
缘于既是顺系而又不是系的不善法,既是顺系而又不是系的不善法由因缘而生起……三种。
缘于既是系又是顺系的不善法和既是顺系而又不是系的不善法,既是系又是顺系的不善法由因缘而生起……三种。(略)
  1. 因缘中有九种,所缘缘中有九种,增上缘中有九种……乃至……不离去缘中有九种。(略)
非因缘中有一种,非增上缘中有九种……乃至……非业缘中有三种……乃至……非不相应缘中有九种。(略)
(俱生分……乃至……相应分也都应当与缘生分一样详细展开。)
  1. 既是系又是顺系的不善法,对既是系又是顺系的不善法,以因缘为缘。(略)
  1. 因缘中有九种,所缘缘中有九种,增上缘中有九种……乃至……业缘、食缘、根缘、禅缘中各有三种……乃至……不离去缘中有九种。(略)
  1. 非因缘中有九种,非所缘缘中有九种。(略)
以因缘为缘者,非所缘缘中有九种。(略)
以非因缘为缘者,所缘缘中有九种。(略)
(就像在善三法中对问分的顺、逆、顺逆、逆顺都作了计数那样,这里也应当这样计数。)
  1. 缘于既是顺系而又不是系的无记法,既是顺系而又不是系的无记法由因缘而生起。(略)
  1. 因缘中有一种,所缘缘中有一种……乃至……不离去缘中有一种。(略)
(俱生分中……乃至……问分中,一切处都是一种。)

30-1.
系·系相应二法·善三法

1-7.
缘生分等

缘四法

因缘

  1. 缘于既是系又与系相应的不善法,既是系又与系相应的不善法由因缘而生起。(略)
  1. 因缘中有九种,所缘缘中有九种……乃至……不离去缘中有九种。(略)
非增上缘中有九种,非前生缘中有九种,非业缘中有三种……乃至……非不相应缘中有九种。(略)
(俱生分……乃至……相应分也都与缘生分相同。)
  1. 既是系又与系相应的不善法,对既是系又与系相应的不善法,以因缘为缘。(略)
  1. 因缘中有九种,所缘缘中有九种……乃至……业缘、食缘、根缘、禅缘中各有三种……乃至……不离去缘中有九种。(略)
  1. 非因缘中有九种,非所缘缘中有九种。(略)
以因缘为缘者,非所缘缘中有九种。(略)
以非因缘为缘者,所缘缘中有九种。(略)
(就像在善三法中对问分的顺、逆、顺逆、逆顺都作了计数那样,这里也应当这样计数。)

31-1.
系不相应·顺系二法·善三法

1-7.
缘生分等

缘四法

因缘

  1. 缘于与系不相应而顺系的善法,与系不相应而顺系的善法由因缘而生起。(1)
缘于与系不相应而不顺系的善法,与系不相应而不顺系的善法由因缘而生起。(1)(略。
)
  1. 因缘中有二种,所缘缘中有二种……乃至……不离去缘中有二种。(略)
(俱生分……乃至……问分,一切处都应当详细展开。)
  1. 缘于与系不相应而顺系的不善法,与系不相应而顺系的不善法由因缘而生起。(略)
  1. 因缘中有一种……乃至……不离去缘中有一种。(略)
(俱生分中……乃至……问分中,一切处都是一种。)
  1. 缘于与系不相应而顺系的无记法,与系不相应而顺系的无记法由因缘而生起。(1)
缘于与系不相应而不顺系的无记法,与系不相应而不顺系的无记法由因缘而生起……三种。
缘于与系不相应而顺系的无记法和与系不相应而不顺系的无记法,与系不相应而顺系的无记法由因缘而生起。(1)(略。
)
  1. 因缘中有五种,所缘缘中有二种……乃至……异熟缘中有五种……乃至……不离去缘中有五种。(略)
(俱生分……乃至……相应分也都与缘生分相同。)
  1. 与系不相应而顺系的无记法,对与系不相应而顺系的无记法,以因缘为缘。(1)
与系不相应而不顺系的无记法,对与系不相应而不顺系的无记法,以因缘为缘……三种。(略)
  1. 因缘中有四种,所缘缘中有三种,增上缘中有四种……乃至……不离去缘中有七种。(略)
  1. 非因缘中有七种,非所缘缘中有七种。(略)
以因缘为缘者,非所缘缘中有四种。(略)
以非因缘为缘者,所缘缘中有三种。(略)
(就像在善三法中对问分的顺、逆、顺逆、逆顺都作了计数那样,这里也应当这样计数。)
系聚·善三法结束。
(暴流聚和轭聚也与漏聚·善三法相同。)