无间缘等
- 舍俱法是舍俱法的无间缘——前前的舍俱的诸蕴是后后的舍俱的诸蕴的无间缘。（一）
舍俱法是非舍俱法的无间缘——前前的舍俱的诸蕴是后后的舍的无间缘；
舍俱的死心是非舍俱的结生心的缘……转向是非舍俱的诸蕴的缘……异熟意界是非舍俱的异熟意识界的缘……舍俱的有分是非舍俱的有分的缘……舍俱的善与不善以及舍是非舍俱的出起的缘……作用是出起的缘……果是出起的缘……从灭定出起者的非想非非想处是非舍俱的果等至的无间缘。（二）
舍俱法是舍俱法与非舍俱法的无间缘——前前的舍俱的诸蕴是后后的舍俱的诸蕴与舍的无间缘。（三）
- 非舍俱法是非舍俱法的无间缘——前前的舍是后后的舍的无间缘；
前前的非舍俱的诸蕴是后后的非舍俱的诸蕴的无间缘；
随顺是种姓的缘……乃至……随顺是果等至的无间缘。（要按根本句式处理。）前前的舍是后后的舍俱的诸蕴的无间缘；
非舍俱的死心是舍俱的结生心的缘……非舍俱的有分是转向的缘……身识界是异熟意界的缘……非舍俱的异熟意识界是作用意识界的缘……非舍俱的有分是舍俱的有分的缘……非舍俱的善与不善是舍俱的出起的缘……作用是出起的缘……果是出起的无间缘。（二）
非舍俱法是舍俱法与非舍俱法的无间缘——前前的舍是后后的舍俱的诸蕴与舍的无间缘。（三）
- 舍俱法与非舍俱法是舍俱法的无间缘——前前的舍俱的诸蕴与舍是后后的舍俱的诸蕴的无间缘。（要按根本句式处理。）前前的舍俱的诸蕴与舍是后后的舍的无间缘；
舍俱的死心与舍是非舍俱的结生心的缘……转向与舍是非舍俱的诸蕴的缘……异熟意界与舍是非舍俱的异熟意识界的缘……舍俱的有分与舍是非舍俱的有分的缘……舍俱的善与不善以及舍是非舍俱的出起的缘……作用与舍是出起的缘……果与舍是出起的缘……从灭定出起者的非想非非想处与舍是非舍俱的果等至的无间缘。（要按根本句式处理。）前前的舍俱的诸蕴与舍是后后的舍俱的诸蕴与舍的无间缘。（三）
是等无间缘……是俱生缘……九……是相互缘……九……是依止缘……九。