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《发趣论》(巴利本文)
《发趣论》(巴利本文)

1-55.

Author: Claude @ visuddhinanda

1-55.
善三法与有所缘二法

1-7.
缘生分等

缘四法

  1. 缘于善的有所缘法,善的有所缘法依因缘而生起。(一)
缘于不善的有所缘法,不善的有所缘法依因缘而生起。(一)
缘于无记的有所缘法,无记的有所缘法依因缘而生起。(一)(略。
)
  1. 因缘有三种,所缘缘有三种……中略……不离去缘有三种。(略。俱生分……中略……相应分,都与缘生分相同。)

因缘与所缘缘

  1. 善的有所缘法是善的有所缘法的因缘。(一)
不善的有所缘法是不善的有所缘法的因缘。(一)
无记的有所缘法是无记的有所缘法的因缘。(一)
善的有所缘法是善的有所缘法的所缘缘。(略)
  1. 因缘有三种,所缘缘有九种,增上缘有七种……中略……不离去缘有三种。(略)
(像善三法中的问分那样,应当这样详细展开。)

因缘、俱生缘等

  1. 缘于无记的无所缘法,无记的无所缘法依因缘而生起。(略)
因缘有一种……中略……不离去缘有一种。(略)
非因缘有一种……中略……(略)
(俱生分……中略……相应分,都与缘生分相同。)
  1. 无记的无所缘法是无记的无所缘法的俱生缘……是相互缘……是依止缘……是食缘……是根缘……是有缘……是不离去缘。(一切处都是一种。略。)

1-56.
善三法与心二法

1-7.
缘生分等

缘四法

  1. 善的心法是善的心法的所缘缘。(略)
所缘缘有九种,增上缘有七种。(略)
非因缘有九种,非所缘缘有九种。(略)
(像善三法中的问分那样,应当这样详细展开。)
  1. 缘于善的非心法,善的非心法依因缘而生起……有三种。
缘于不善的非心法,不善的非心法依因缘而生起……有三种。
缘于无记的非心法,无记的非心法依因缘而生起。(一)
缘于善的非心法和无记的非心法,无记的非心法依因缘而生起。(一)
缘于不善的非心法和无记的非心法,无记的非心法依因缘而生起。(一)
缘于善的非心法,善的非心法依所缘缘而生起。(略)
  1. 因缘有九种,所缘缘有三种,增上缘有九种……中略……不离去缘有九种。(略。俱生分……中略……相应分,都与缘生分相同。)
  1. 善的非心法是善的非心法的因缘。(略)
因缘有七种,所缘缘有九种,增上缘有十种……中略……不离去缘有十三种。(略)

1-57.
善三法与心所二法

1-7.
缘生分等

缘四法

  1. 缘于善的心所法,善的心所法依因缘而生起。(一)
缘于不善的心所法,不善的心所法依因缘而生起。(一)
缘于无记的心所法,无记的心所法依因缘而生起。(一)(略。
)
  1. 因缘有三种,所缘缘有三种……中略……(略。俱生分……中略……相应分,都与缘生分相同。)

因缘与所缘缘

  1. 善的心所法是善的心所法的因缘。(一)
不善的心所法是不善的心所法的因缘。(一)
无记的心所法是无记的心所法的因缘。(一)
善的心所法是善的心所法的所缘缘……有三种。
不善的心所法是不善的心所法的所缘缘……有三种。
无记的心所法是无记的心所法的所缘缘……有三种。(略)
  1. 因缘有三种,所缘缘有九种,增上缘有七种……中略……不离去缘有三种。(略)
(像善三法中的问分那样,应当这样详细展开。)
  1. 缘于善的非心所法,无记的非心所法依因缘而生起。(一)
缘于不善的非心所法,无记的非心所法依因缘而生起。(一)
缘于无记的非心所法,无记的非心所法依因缘而生起。(一)
缘于善的非心所法和无记的非心所法,无记的非心所法依因缘而生起。(一)
缘于不善的非心所法和无记的非心所法,无记的非心所法依因缘而生起。(一)(略。
)
  1. 因缘有五种,所缘缘有一种……中略……不离去缘有五种。
非因缘有一种,非所缘缘有五种,非离去缘有五种。
(俱生分……中略……问分也应当这样详细展开。)

1-58-65.
善三法与心相应等诸二法

1-7.
缘生分等

  1. 缘于善的心相应法……中略……缘于善的心相杂法……中略……缘于善的心等起法……中略……缘于善的心俱存法……中略……缘于善的随心转法……中略……缘于善的心相杂等起法……中略……缘于善的心相杂等起俱存法……中略……缘于善的心相杂等起随心转法,善的心相杂等起随心转法依因缘而生起。(略)
因缘有三种,所缘缘有三种……中略……不离去缘有三种。(略。俱生分……中略……相应分、问分,也应当这样详细展开。)

1-66.
善三法与内二法

1-7.
缘生分等

缘四法

  1. 缘于无记的内法,无记的内法依因缘而生起。(略)
因缘有一种,俱生缘有一种……中略……不离去缘有一种。(略)
(俱生分……中略……相应分,都与缘生分相同。)
  1. 善的内法是善的内法的所缘缘。
善的内法是不善的内法的所缘缘。
善的内法是无记的内法的所缘缘。(三)
不善的内法是不善的内法的所缘缘……有三种。
无记的内法是无记的内法的所缘缘……有三种。(略)
  1. 所缘缘有九种,前生缘有三种……中略……不离去缘有五种。(略。像善三法中的问分那样,应当这样详细展开。)
  1. 缘于善的外法,善的外法依因缘而生起。(略)
因缘有九种,所缘缘有三种……中略……异熟缘有一种……中略……不离去缘有九种。(略。俱生分……中略……相应分,都与缘生分相同。)
  1. 善的外法是善的外法的因缘。(略)
因缘有七种,所缘缘有九种……中略……不离去缘有十三种。(略)
(像善三法中的问分那样,应当这样详细展开。)

1-67.
善三法与所造二法

1-7.
缘生分等

缘四法

  1. 无记的所造法是无记的所造法的食缘……是根缘……是有缘……是不离去缘。
食缘有一种,根缘、有缘、不离去缘各有一种。(略)
  1. 缘于善的非所造法,善的非所造法依因缘而生起……有三种。
缘于不善的非所造法,不善的非所造法依因缘而生起……有三种。
缘于无记的非所造法,无记的非所造法依因缘而生起。(一)
缘于善的非所造法和无记的非所造法,无记的非所造法依因缘而生起。(一)
缘于不善的非所造法和无记的非所造法,无记的非所造法依因缘而生起。(一)(略。
)
  1. 因缘有九种……(略。俱生分……中略……相应分,都与缘生分相同。)
  1. 善的非所造法是善的非所造法的因缘……有三种。
不善的非所造法是不善的非所造法的因缘……有三种。
无记的非所造法是无记的非所造法的因缘。(一)
  1. 善的非所造法是善的非所造法的所缘缘……有三种。
不善的非所造法是不善的非所造法的所缘缘……有三种。
无记的非所造法是无记的非所造法的所缘缘……有三种。(略)
  1. 因缘有七种,所缘缘有九种,增上缘有十种……中略……不离去缘有十一种。(略)
(像善三法中的问分那样,应当这样详细展开。)

1-68.
善三法与已执取二法

1-7.
缘生分等

缘四法

  1. 缘于无记的已执取(upādinna)法,无记的已执取法依因缘而生起。(一)(略。
)
因缘有一种,所缘缘有一种……中略……不离去缘有一种。(略)
(在俱生分中……中略……在问分中,一切处都是一种。)
  1. 缘于善的非执取(anupādinna)法,善的非执取法依因缘而生起……有三种。
缘于不善的非执取法,不善的非执取法依因缘而生起……有三种。
缘于无记的非执取法,无记的非执取法依因缘而生起。(一)
缘于善的非执取法和无记的非执取法,无记的非执取法依因缘而生起。(一)
缘于不善的非执取法和无记的非执取法,无记的非执取法依因缘而生起。(一)(略。
)
  1. 因缘有九种,所缘缘有三种……中略……不离去缘有九种。(略。俱生分……中略……相应分,都与缘生分相同。)

因缘与所缘缘

  1. 善的非执取法是善的非执取法的因缘……有三种。
不善的非执取法是不善的非执取法的因缘……有三种。
无记的非执取法是无记的非执取法的因缘。(一)
  1. 善的非执取法是善的非执取法的所缘缘……有三种。
不善的非执取法是不善的非执取法的所缘缘……有三种。
无记的非执取法是无记的非执取法的所缘缘。
无记的非执取法是善的非执取法的所缘缘。
无记的非执取法是不善的非执取法的所缘缘……有三种。(略)
  1. 因缘有七种,所缘缘有九种,增上缘有十种,无间缘有六种……中略……俱生缘有九种,依止缘有九种,亲依止缘有九种……中略……不离去缘有十一种。(略)
善三法与大间二法结束。

1-69-74.
善三法与取等诸二法

  1. 缘于不善的取(upādāna)法,不善的取法依因缘而生起。(略)
因缘有一种,所缘缘有一种……中略……不离去缘有一种。(取聚应当详细展开。)
善三法与取聚结束。