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《发趣论》(巴利本文)
《发趣论》(巴利本文)

52-1.

Author: Claude @ visuddhinanda

52-1.
执取相应二法·善三法

1-7.
缘生分等

缘四法

因缘

  1. 缘执取不相应的善法,执取不相应的善法生起,由于因缘(略)。
  1. 因缘有一种,所缘缘有一种……乃至……不离去缘有一种(略)。
(俱生分中……乃至……问分中,各处都是一种。)
  1. 缘执取相应的不善法,执取相应的不善法生起,由于因缘。(1)
缘执取不相应的不善法,执取不相应的不善法生起,由于因缘。(1)(略。
)
  1. 因缘有二种,所缘缘有二种(各处都是二种)……乃至……不离去缘有二种(略)。
非因缘有一种,非增上缘有二种(各处都是二种)……乃至……非不相应缘有二种(略)。(俱生分……乃至……相应分也都应当详细展开。)
  1. 执取相应的不善法以因缘成为执取相应的不善法的缘。(1)
执取不相应的不善法以因缘成为执取不相应的不善法的缘。(1)(略。
)
  1. 因缘有二种,所缘缘有四种,增上缘有四种(中间的和最后的是所缘增上),无间缘有二种……乃至……俱生缘有二种……乃至……亲依止缘有四种,重复缘有二种,业缘有二种,食缘有二种……乃至……道缘有二种……乃至……不离去缘有二种(略)。
  1. 缘执取不相应的无记法,执取不相应的无记法生起,由于因缘(略)。
  1. 因缘有一种,所缘缘有一种……乃至……不离去缘有一种(略)。
(俱生分中……乃至……问分中,各处都是一种。)