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《发趣论》(巴利本文)
《发趣论》(巴利本文)

75-1.

Author: Claude @ visuddhinanda

75-1.
烦恼二法·善三法

1-7.
缘生分等

缘四法

因缘

  1. 缘于非烦恼的善法,非烦恼的善法由因缘而生起。(略说。)
因缘中有一,所缘缘中有一……乃至……不离去缘中有一。(略说。)
(俱生分中……乃至……问分中,一切处都是一。)
  1. 缘于烦恼的不善法,烦恼的不善法由因缘而生起……三。
缘于非烦恼的不善法,非烦恼的不善法由因缘而生起……三。
缘于烦恼的不善法以及非烦恼的不善法,烦恼的不善法由因缘而生起……三。(略说。)
  1. 因缘中有九,所缘缘中有九(一切处都是九),不离去缘中有九。(略说。)
  1. 缘于烦恼的不善法,烦恼的不善法由非因缘而生起——缘于疑,与疑俱行的痴生起;缘于掉举,与掉举俱行的痴生起。(一)
缘于非烦恼的不善法,烦恼的不善法由非因缘而生起——缘于与疑俱行的诸蕴,与疑俱行的痴生起;缘于与掉举俱行的诸蕴,与掉举俱行的痴生起。(一)
缘于烦恼的不善法以及非烦恼的不善法,烦恼的不善法由非因缘而生起——缘于与疑俱行的诸蕴以及疑,与疑俱行的痴生起;缘于与掉举俱行的诸蕴以及掉举,与掉举俱行的痴生起。(一)(略说。
)
  1. 非因缘中有三,非增上缘中有九,非前生缘中有九,非后生缘中有九,非数数修习缘中有九,非业缘中有三,非异熟缘中有九,非不相应缘中有九。(略说,俱生分等应当详细展开。)
  1. 烦恼的不善法,对烦恼的不善法,以因缘为缘。(略说。)
  1. 因缘中有三,所缘缘中有九,增上缘中有九(中间三项是俱生增上),无间缘中有九,等无间缘中有九……乃至……亲依止缘中有九,数数修习缘中有九,业缘中有三,食缘中有三,根缘中有三,禅缘中有三,道缘中有九,相应缘中有九……乃至……不离去缘中有九。(略说。)
缘于非烦恼的无记法,非烦恼的无记法由因缘而生起。(略说。)
  1. 因缘中有一,所缘缘中有一……乃至……不离去缘中有一。(略说。)
(俱生分中……乃至……问分中,一切处都是一。)

76-1.
有杂染二法·善三法

1-7.
缘生分等

缘四法

因缘

  1. 缘于有杂染的善法,有杂染的善法由因缘而生起。(一)
缘于无杂染的善法,无杂染的善法由因缘而生起。(一)(略说。
)
  1. 因缘中有二,所缘缘中有二……乃至……不离去缘中有二。(略说。与“世间二法”的善部分相同。俱生分中……乃至……问分中也应当详细展开。)
  1. 缘于有杂染的不善法,有杂染的不善法由因缘而生起。(略说。)
因缘中有一,所缘缘中有一……乃至……不离去缘中有一。(略说。)
(俱生分中……乃至……问分中,一切处都是一。)
  1. 缘于有杂染的无记法,有杂染的无记法由因缘而生起。(一)
缘于无杂染的无记法,无杂染的无记法由因缘而生起……三。
缘于有杂染的无记法以及无杂染的无记法,有杂染的无记法由因缘而生起。(略说。)
  1. 因缘中有五,所缘缘中有二……乃至……不离去缘中有五。(略说。与“世间二法”的无记部分相同。俱生分中……乃至……问分中,一切处都应当详细展开。)

77-1.
已杂染二法·善三法

  1. 缘生分等

缘四法

  1. 缘于未杂染的善法,未杂染的善法由因缘而生起。(略说。)
因缘中有一,所缘缘中有一……乃至……不离去缘中有一。(略说。)
(俱生分中……乃至……问分中,一切处都是一。)
  1. 缘于已杂染的不善法,已杂染的不善法由因缘而生起。(略说。)
因缘中有一,所缘缘中有一……乃至……不离去缘中有一。(略说。)
(俱生分中……乃至……问分中,一切处都是一。)
  1. 缘于未杂染的无记法,未杂染的无记法由因缘而生起。(略说。)
因缘中有一,所缘缘中有一……乃至……不离去缘中有一。(略说。)
(俱生分中……乃至……问分中,一切处都是一。)

78-1.
与烦恼相应二法·善三法

1-7.
缘生分等

缘四法

  1. 缘于与烦恼不相应的善法,与烦恼不相应的善法由因缘而生起。(略说。)
因缘中有一,所缘缘中有一……乃至……不离去缘中有一。(略说。)
(俱生分中……乃至……问分中,一切处都是一。)
  1. 缘于与烦恼相应的不善法,与烦恼相应的不善法由因缘而生起。(略说。)
因缘中有一,所缘缘中有一……乃至……不离去缘中有一。(略说。)
(俱生分中……乃至……问分中,一切处都是一。)
  1. 缘于与烦恼不相应的无记法,与烦恼不相应的无记法由因缘而生起。(略说。)
因缘中有一,所缘缘中有一……乃至……不离去缘中有一。(略说。)
(俱生分中……乃至……问分中,一切处都是一。)

79-1.
杂染与有杂染二法·善三法

1-7.
缘生分等

缘四法

  1. 缘于有杂染而不是烦恼的善法,有杂染而不是烦恼的善法由因缘而生起。(略说。)
因缘中有一,所缘缘中有一……乃至……不离去缘中有一。(略说。)
(俱生分中……乃至……问分中,一切处都是一。)
  1. 缘于既是烦恼又有杂染的不善法,既是烦恼又有杂染的不善法由因缘而生起……三。
缘于有杂染而不是烦恼的不善法,有杂染而不是烦恼的不善法由因缘而生起……三。
缘于既是烦恼又有杂染的不善法以及有杂染而不是烦恼的不善法,既是烦恼又有杂染的不善法由因缘而生起……三。(略说。)
  1. 因缘中有九,所缘缘中有九……乃至……不离去缘中有九。(略说。与“烦恼二法”的不善部分相同。俱生分中……乃至……问分中,一切处都应当详细展开。)
  1. 缘于有杂染而不是烦恼的无记法,有杂染而不是烦恼的无记法由因缘而生起。(略说。)
因缘中有一,所缘缘中有一……乃至……不离去缘中有一。(略说。)
(俱生分中……乃至……问分中,一切处都是一。)

80-1.
烦恼与已杂染二法·善三法

1-7.
缘生分等

缘四法

  1. 缘于既是烦恼又是已杂染的不善法,既是烦恼又是已杂染的不善法由因缘而生起……三。
缘于已杂染而不是烦恼的不善法,已杂染而不是烦恼的不善法由因缘而生起……三。
缘于既是烦恼又是已杂染的不善法以及已杂染而不是烦恼的不善法,既是烦恼又是已杂染的不善法由因缘而生起……三。(略说。)
  1. 因缘中有九,所缘缘中有九……乃至……不离去缘中有九。(略说。与“烦恼二法”的不善部分相同。俱生分中……乃至……问分中,一切处都应当详细展开。)

81-1.
烦恼与烦恼相应二法·善三法

1-7.
缘生分等

缘四法

  1. 缘于既是烦恼又与烦恼相应的不善法,既是烦恼又与烦恼相应的不善法由因缘而生起……三。
缘于与烦恼相应而不是烦恼的不善法,与烦恼相应而不是烦恼的不善法由因缘而生起……三。
缘于既是烦恼又与烦恼相应的不善法以及与烦恼相应而不是烦恼的不善法,既是烦恼又与烦恼相应的不善法由因缘而生起……三。(略说。)
  1. 因缘中有九,所缘缘中有九……乃至……不离去缘中有九。(略说。与“烦恼二法”的不善部分相同。俱生分中……乃至……问分中,一切处都应当详细展开。)

82-1.
与烦恼不相应而有杂染二法·善三法

1-7.
缘生分等

缘四法

  1. 缘于与烦恼不相应而有杂染的善法,与烦恼不相应而有杂染的善法由因缘而生起。(一)
缘于与烦恼不相应而无杂染的善法,与烦恼不相应而无杂染的善法由因缘而生起。(略说。)
  1. 因缘中有二,所缘缘中有二……乃至……不离去缘中有二。(略说。与“世间二法”的善部分相同。俱生分中……乃至……问分中也应当详细展开。)
  1. 缘于与烦恼不相应而有杂染的无记法,与烦恼不相应而有杂染的无记法由因缘而生起。(一)
缘于与烦恼不相应而无杂染的无记法,与烦恼不相应而无杂染的无记法由因缘而生起……三。
缘于与烦恼不相应而有杂染的无记法以及与烦恼不相应而无杂染的无记法,与烦恼不相应而有杂染的无记法由因缘而生起。(一)(略说。
)
  1. 因缘中有五,所缘缘中有二……乃至……数数修习缘中有一……乃至……不离去缘中有五。(略说。与“世间二法”的无记部分相同。俱生分中……乃至……问分中,一切处都应当详细展开。)
烦恼聚·善三法结束。