亲依止缘
- 以修所断为因的法，是以修所断为因的法的亲依止缘——所缘亲依止、无间亲依止、自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——以修所断为因的诸蕴，是以修所断为因的诸蕴的亲依止缘。（应当重作根本句。）以修所断为因的诸蕴，是非以修所断为因的诸蕴和痴的亲依止缘；
对自己财物的欲贪，是对他人财物的欲贪的亲依止缘；
对自己所有物的欲贪，是对他人所有物的欲贪的亲依止缘。（应当重作根本句。）以修所断为因的诸蕴，是与掉举俱行的诸蕴和痴的亲依止缘。（三）
- 非以修所断为因的法，是非以修所断为因的法的亲依止缘——所缘亲依止、无间亲依止、自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——他依靠信而布施……乃至……生起等至，执取见；
他依靠戒……乃至……慧……非以修所断为因的贪……瞋……痴……见……希求……身体的乐……身体的苦……乃至……卧坐处而布施……乃至……杀生……乃至……破僧；
信……乃至……卧坐处，是信……乃至……慧……非以修所断为因的贪……瞋……痴……见……希求……身体的乐……乃至……果等至的亲依止缘。（一）
非以修所断为因的法，是以修所断为因的法的亲依止缘——所缘亲依止、无间亲依止、自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——他依靠信而起慢……乃至……信……乃至……卧坐处，是以修所断为因的贪……瞋……痴……慢……希求的亲依止缘。（二）
非以修所断为因的法，是以修所断为因的法和非以修所断为因的法的亲依止缘——所缘亲依止、无间亲依止、自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——信……乃至……慧……身体的乐……乃至……卧坐处，是与掉举俱行的诸蕴和痴的亲依止缘。（亲依止的三种结合也都应当作。）（三）