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《发趣论》(巴利本文)
《发趣论》(巴利本文)

一至七。

Author: Claude @ visuddhinanda

一至七。
缘生分等

缘四法

因缘

  1. 缘于未被执取而顺取的有诤法,未被执取而顺取的有诤法生起,由于因缘(略)。
因缘有一……中略……不离去缘有一(略)。
(俱生分中……中略……问分中,各处都只有一句。)
  1. 缘于已被执取而顺取的无诤法,已被执取而顺取的无诤法生起,由于因缘……有三。
缘于未被执取而顺取的无诤法,未被执取而顺取的无诤法生起,由于因缘。(一)
缘于未被执取、不顺取的无诤法,未被执取、不顺取的无诤法生起,由于因缘……有三。
缘于已被执取而顺取的无诤法与未被执取而顺取的无诤法,未被执取而顺取的无诤法生起,由于因缘。(一)
缘于未被执取而顺取的无诤法与未被执取、不顺取的无诤法,未被执取而顺取的无诤法生起,由于因缘。(一)(略。
)
  1. 因缘有九,所缘缘有三……中略……不离去缘有九(略。)(俱生分……中略……相应分也与缘生分相同)。
  1. 已被执取而顺取的无诤法以因缘的方式成为已被执取而顺取的无诤法的缘……有三。
未被执取而顺取的无诤法以因缘的方式成为未被执取而顺取的无诤法的缘。(一)
未被执取、不顺取的无诤法以因缘的方式成为未被执取、不顺取的无诤法的缘……有三(略)。
  1. 因缘有七,所缘缘有六……中略……不离去缘有二十三。
(略。应当像善三法中的问分那样详细展开。)