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《发趣论》(巴利本文)
《发趣论》(巴利本文)

无间缘等

Author: Claude @ visuddhinanda

无间缘等

  1. 色界法通过无间缘成为色界法的缘——前前的色界诸蕴通过无间缘成为后后的色界诸蕴的缘。
色界法通过无间缘成为非色界法的缘——色界的死心通过无间缘成为非色界的结生心的缘;
色界的有分(bhavaṅga)通过无间缘成为转向的缘……色界诸蕴通过无间缘成为非色界的出起的缘。(2)
  1. 非色界法通过无间缘成为非色界法的缘——前前的非色界诸蕴通过无间缘成为后后的非色界诸蕴的缘;
随顺通过无间缘成为种姓心的缘……(中略)……非想非非想处通过无间缘成为果等至的缘。
非色界法通过无间缘成为色界法的缘——非色界的死心通过无间缘成为色界的结生心的缘;
非色界诸蕴通过无间缘成为色界的出起的缘;
初禅的准备(parikamma)通过无间缘成为初禅的缘……(中略)……第四禅的准备通过无间缘成为第四禅的缘……(中略)……天眼的准备通过无间缘成为天眼的缘……(中略)……天耳界的准备通过无间缘成为天耳界的缘……(中略)……神变智的准备通过无间缘成为神变智的缘……(中略)……他心智的准备通过无间缘成为他心智的缘……(中略)……宿住随念智的准备通过无间缘成为宿住随念智的缘……(中略)……随业趣智的准备通过无间缘成为随业趣智的缘……(中略)……未来分智的准备通过无间缘成为未来分智的缘。(2)
通过等无间缘成为缘……通过俱生缘成为缘……〔答〕七……通过相互缘成为缘……〔答〕六……通过依止缘成为缘……〔答〕七。