因缘
- 缘于不善的、既是漏又是有漏的法，生起不善的、既是漏又是有漏的法，由于因缘（略）。
在因缘中有一，在所缘缘中有一……乃至……在不离去缘中有一（略）。
（在俱生分中……乃至……在相应分中、在问分中，一切处都是一。）
- 缘于善的、是有漏而不是漏的法，生起善的、是有漏而不是漏的法，由于因缘……共三。
缘于不善的、是有漏而不是漏的法，生起不善的、是有漏而不是漏的法，由于因缘……共三。
缘于无记的、是有漏而不是漏的法，生起无记的、是有漏而不是漏的法，由于因缘。（一）
缘于善的、是有漏而不是漏的法与无记的、是有漏而不是漏的法，生起无记的、是有漏而不是漏的法，由于因缘。（一）
缘于不善的、是有漏而不是漏的法与无记的、是有漏而不是漏的法，生起无记的、是有漏而不是漏的法，由于因缘。（一）（略。
）
- 在因缘中有九，在所缘缘中有三，在增上缘中有九……乃至……在不离去缘中有九（略）。
（俱生分……乃至……相应分也与缘分相同。）
- 善的、是有漏而不是漏的法，以因缘为缘，成为善的、是有漏而不是漏的法的缘……共三。
不善的、是有漏而不是漏的法，以因缘为缘，成为不善的、是有漏而不是漏的法的缘……共三。
无记的、是有漏而不是漏的法，以因缘为缘，成为无记的、是有漏而不是漏的法的缘。（一）（略。
）
- 在因缘中有七，在所缘缘中有九，在增上缘中有九……乃至……在不离去缘中有十三（略。如同善三法中的问分，应当这样详细展开）。