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《发趣论》(巴利本文)
《发趣论》(巴利本文)

亲依止缘

Author: Claude @ visuddhinanda

亲依止缘

  1. 杂染法是杂染法的亲依止缘——所缘亲依止,无间亲依止,自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——以贪为亲依止而杀生……乃至……破僧,以瞋……乃至……希求为亲依止而杀生……乃至……破僧,贪……乃至……希求,对于贪……乃至……希求,是亲依止缘。(一)
杂染法是不杂染法的亲依止缘——无间亲依止,自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——以贪为亲依止而布施……乃至……生起等至,以瞋……乃至……希求为亲依止而布施……乃至……生起等至,贪……乃至……希求,对于信……乃至……慧、身乐、身苦、道、果等至,是亲依止缘。(二)
  1. 不杂染法是不杂染法的亲依止缘——所缘亲依止,无间亲依止,自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——以信为亲依止而布施……乃至……生起等至;
以戒……乃至……慧,身乐……身苦……时节……食物……住处为亲依止而布施……乃至……生起等至;
信……乃至……住处,对于信……乃至……果等至,是亲依止缘。(一)
不杂染法是杂染法的亲依止缘——所缘亲依止,无间亲依止,自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——以信为亲依止而生起慢,执取见;
以戒……乃至……慧……身乐……身苦……时节……食物……住处为亲依止而杀生……乃至……破僧;
信……乃至……住处,对于贪……乃至……希求,是亲依止缘。(二)