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《发趣论》(巴利本文)
《发趣论》(巴利本文)

问分

Author: Claude @ visuddhinanda

  1. 问分

缘四法

因缘、所缘缘

  1. 与漏不相应的有漏无记法,对与漏不相应的有漏无记法,以因缘为缘。
与漏不相应的无漏无记法,对与漏不相应的无漏无记法,以因缘为缘。
与漏不相应的无漏无记法,对与漏不相应的有漏无记法,以因缘为缘。
与漏不相应的无漏无记法,对与漏不相应的有漏无记法和与漏不相应的无漏无记法,以因缘为缘。(三)
与漏不相应的有漏无记法,对与漏不相应的有漏无记法,以所缘缘为缘。(一)
与漏不相应的无漏无记法,对与漏不相应的无漏无记法,以所缘缘为缘。
与漏不相应的无漏无记法,对与漏不相应的有漏无记法,以所缘缘为缘。(二)(略。
)
  1. 因缘中四,所缘缘中三,增上缘中四,无间缘中四,等无间缘中四,俱生缘中五,相互缘中二,依止缘中七,亲依止缘中四,前生缘中二,修习缘中一,业缘中四,异熟缘中四,食缘中四……乃至……不离去缘中七。(略)

逆论的举示

  1. 与漏不相应的有漏无记法,对与漏不相应的有漏无记法,以所缘缘为缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘(略)。
  1. 非因缘中七,非所缘缘中七。(略)
由于因缘,非所缘缘中四。(略)
由于非因缘,所缘缘中三。(略)
(就像在善三法中对问分的顺论、逆论、顺逆论、逆顺论都作了计数那样,这里也应当这样计数。)
与漏不相应有漏二法·善三法结束。
漏聚结束。