增上缘
- 色界法通过增上缘成为色界法的缘。
俱生增上——色界的增上法通过增上缘成为与之相应的诸蕴的缘。
色界法通过增上缘成为非色界法的缘——有所缘增上，有俱生增上。
所缘增上——重视初禅而省察它，加以品味，加以欢喜，由于重视它而生起贪，生起见……（中略）……第四禅……（中略）……天眼……（中略）……天耳界……（中略）……神变智……（中略）……他心智……（中略）……宿住随念智……（中略）……随业趣智……（中略）……重视未来分智而省察它，加以品味，加以欢喜，由于重视它而生起贪，生起见，重视色界的诸蕴而加以品味，加以欢喜，由于重视它们而生起贪，生起见。
俱生增上——色界的增上法通过增上缘成为心生诸色的缘。
色界法通过增上缘成为色界法和非色界法的缘。
俱生增上——色界的增上法通过增上缘成为与之相应的诸蕴以及心生诸色的缘。（3）
- 非色界法通过增上缘成为非色界法的缘——有所缘增上，有俱生增上。
所缘增上——布施以后……（中略）……受持戒以后……（中略）……行布萨业以后……（中略）……重视以前所做的善行而省察它们，加以品味，加以欢喜，由于重视它们而生起贪，生起见；
诸圣者从道出来以后重视道……（中略）……果……（中略）……重视涅槃而省察它；涅槃通过增上缘成为种姓心、净化心、道、果的缘；
重视眼……（中略）……所依处、非色界的诸蕴，加以品味，加以欢喜，由于重视它们而生起贪，生起见；
重视空无边处而省察它……（中略）……重视非想非非想处而省察它。
俱生增上——非色界的增上法通过增上缘成为与之相应的诸蕴以及心生诸色的缘。（1）