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《发趣论》(巴利本文)
《发趣论》(巴利本文)

1-7.

Author: Claude @ visuddhinanda

1-7.
缘分等

缘四法

因缘

  1. 缘于与取不相应(upādānavippayutta)的善法,与取不相应的善法由因缘生起。(略说。)
因缘中一,所缘缘中一……乃至……不离去缘中一。(略说。)
(俱生分中……乃至……问分中,一切处都是一。)
  1. 缘于与取相应(upādānasampayutta)的不善法,与取相应的不善法由因缘生起……三种。
缘于与取不相应的不善法,与取不相应的不善法由因缘生起……两种。
缘于与取相应的不善法和与取不相应的不善法,与取相应的不善法由因缘生起。(略说。)
  1. 因缘中六,所缘缘中六(一切处都是六),不离去缘中六。(略说。)
非因缘中一,非增上缘中六……乃至……非业缘中四,非异熟缘中六,非不相应缘中六。(略说。俱生分等应当详细展开。)
  1. 与取相应的不善法以因缘的方式成为与取相应的不善法的缘……三种。
与取不相应的不善法以因缘的方式成为与取不相应的不善法的缘……两种。
与取相应的不善法和与取不相应的不善法以因缘的方式成为与取相应的不善法的缘。(略说。)
  1. 因缘中六,所缘缘中九,增上缘中九(以与取相应为根本的三是俱生增上,以与取不相应为根本的一),无间缘中九,等无间缘中九,俱生缘中六,相互缘中六,依止缘中六,亲依止缘中九,修习缘中九,业缘中四,食缘中四,根缘中四,禅缘中四,道缘中四,相应缘中六,有缘中六,无有缘中九,离去缘中九,不离去缘中六。(略说。)
  1. 缘于与取不相应的无记法,与取不相应的无记法由因缘生起。(略说。)
因缘中一,所缘缘中一……乃至……不离去缘中一。(略说。)
(俱生分中……乃至……问分中,一切处都是一。)