100-2.有诤二法·受三法
1-7.缘生分等
缘四法
- 缘于有诤的、与乐受相应的法，有诤的、与乐受相应的法由于因缘而生起。（一）
缘于无诤的、与乐受相应的法，无诤的、与乐受相应的法由于因缘而生起。（一）（略。
）
- 因缘中二，所缘缘中二……乃至……业缘中二，异熟缘中一……乃至……不离去缘中二（略。俱生分……乃至……问分，一切处也都应当详细展开）。
- 缘于有诤的、与苦受相应的法，有诤的、与苦受相应的法由于因缘而生起。（一）
缘于有诤的、与苦受相应的法，有诤的、与苦受相应的法由于所缘缘而生起。（一）（略。
）
- 因缘中一，所缘缘中二……乃至……不离去缘中二（略。俱生分……乃至……问分也都应当详细展开）。
- 缘于有诤的、与不苦不乐受相应的法，有诤的、与不苦不乐受相应的法由于因缘而生起。（一）
缘于无诤的、与不苦不乐受相应的法，无诤的、与不苦不乐受相应的法由于因缘而生起（略）。
- 因缘中二，所缘缘中二……乃至……不离去缘中二（略。俱生分……乃至……问分，一切处也都应当详细展开）。
有诤二法·受三法结束。
100-3.有诤二法·异熟三法
1-7.缘生分等
缘四法
- 缘于无诤的异熟法，无诤的异熟法由于因缘而生起（略）。
因缘中一，所缘缘中一……乃至……不离去缘中一（略。在俱生分……乃至……问分中，一切处都是一）。
- 缘于有诤的、能生异熟的法，有诤的、能生异熟的法由于因缘而生起。（一）
缘于无诤的、能生异熟的法，无诤的、能生异熟的法由于因缘而生起。（一）（略。
）
- 因缘中二，所缘缘中二……乃至……不离去缘中二（略。俱生分……乃至……问分也都应当详细展开）。
缘于无诤的、既不是异熟也不能生异熟的法，无诤的、既不是异熟也不能生异熟的法由于因缘而生起（略）。
- 因缘中一，所缘缘中一……乃至……不离去缘中一（略。在俱生分……乃至……问分中，一切处都是一）。
100-4.有诤二法·执取三法
1-7.缘生分等
缘四法
- 缘于无诤的、已被执取而可被执取的法，无诤的、已被执取而可被执取的法由于因缘而生起（略）。
因缘中一，所缘缘中一……乃至……不离去缘中一（略。在俱生分……乃至……问分中，一切处都是一）。
- 缘于有诤的、未被执取而可被执取的法，有诤的、未被执取而可被执取的法由于因缘而生起……三。
缘于无诤的、未被执取而可被执取的法，无诤的、未被执取而可被执取的法由于因缘而生起。（一）
缘于有诤的、未被执取而可被执取的法与无诤的、未被执取而可被执取的法，无诤的、未被执取而可被执取的法由于因缘而生起。（一）（略。
）
- 因缘中五，所缘缘中二……乃至……不离去缘中五（略。俱生分……乃至……问分，一切处也都应当详细展开）。
- 缘于无诤的、未被执取也不可被执取的法，无诤的、未被执取也不可被执取的法由于因缘而生起（略）。
因缘中一，所缘缘中一……乃至……不离去缘中一（略。在俱生分……乃至……问分中，一切处都是一）。
100-5.有诤二法·杂染三法
1-7.缘生分等
缘四法
- 缘于有诤的、已被杂染而可被杂染（saṃkiliṭṭhasaṃkilesika）的法，有诤的、已被杂染而可被杂染的法由于因缘而生起（略）。
因缘中一，所缘缘中一……乃至……不离去缘中一（略。在俱生分……乃至……问分中，一切处都是一）。
- 缘于无诤的、未被杂染而可被杂染（asaṃkiliṭṭhasaṃkilesika）的法，无诤的、未被杂染而可被杂染的法由于因缘而生起（略）。
因缘中一，所缘缘中一……乃至……不离去缘中一（略。在俱生分……乃至……问分中，一切处都是一）。
- 缘于无诤的、未被杂染也不可被杂染（asaṃkiliṭṭhaasaṃkilesika）的法，无诤的、未被杂染也不可被杂染的法由于因缘而生起（略）。
因缘中一，所缘缘中一……乃至……不离去缘中一（略。在俱生分……乃至……问分中，一切处都是一）。
100-6.有诤二法·寻三法
1-7.缘生分等
缘四法
- 缘于有诤的、有寻有伺（savitakkasavicāra）的法，有诤的、有寻有伺的法由于因缘而生起。（一）
缘于无诤的、有寻有伺的法，无诤的、有寻有伺的法由于因缘而生起。（一）（略。
）
- 因缘中二，所缘缘中二……乃至……不离去缘中二（略。俱生分……乃至……问分也都应当详细展开）。
- 缘于无诤的、无寻唯伺（avitakkavicāramatta）的法，无诤的、无寻唯伺的法由于因缘而生起（略）。
因缘中一……乃至……不离去缘中一（略。在俱生分……乃至……问分中，一切处都是一）。
- 缘于无诤的、无寻无伺（avitakkaavicāra）的法，无诤的、无寻无伺的法由于因缘而生起（略）。
因缘中一（一切处都是一）……乃至……不离去缘中一（略）。
100-7.有诤二法·喜三法
1-7.缘生分等
缘四法
- 缘于有诤的、与喜俱行（pītisahagata）的法，有诤的、与喜俱行的法由于因缘而生起。（一）
缘于无诤的、与喜俱行的法，无诤的、与喜俱行的法由于因缘而生起。（一）（略。
）
- 因缘中二，所缘缘中二……乃至……不离去缘中二（略。俱生分……乃至……问分，一切处也都应当详细展开）。
- 缘于有诤的、与乐俱行（sukhasahagata）的法，有诤的、与乐俱行的法由于因缘而生起。（一）
缘于无诤的、与乐俱行的法，无诤的、与乐俱行的法由于因缘而生起。（一）（略。
）
- 因缘中二，所缘缘中二……乃至……不离去缘中二（略。俱生分……乃至……问分也都应当详细展开）。
- 缘于有诤的、与舍俱行（upekkhāsahagata）的法，有诤的、与舍俱行的法由于因缘而生起。（一）
缘于无诤的、与舍俱行的法，无诤的、与舍俱行的法由于因缘而生起。（一）（略。
）
- 因缘二，所缘缘二……乃至……不离去缘二。（略。俱生分……乃至……问分也都应当详细展开。）
100-8.有诤二法·见所断三法
1-7.缘生分等
四缘段
- 缘有诤（saraṇa）的见所断（dassanena pahātabba）法，有诤的见所断法由于因缘而生起（略）。
因缘一，所缘缘一……乃至……不离去缘一。（略。俱生分……乃至……问分，一切处都是一。）
- 缘有诤的修所断（bhāvanāya pahātabba）法，有诤的修所断法由于因缘而生起（略）。
因缘一，所缘缘一……乃至……不离去缘一。（略。俱生分……乃至……问分，一切处都是一。）
- 缘无诤（araṇa）的非见非修所断（nevadassanena nabhāvanāya pahātabba）法，无诤的非见非修所断法由于因缘而生起。
因缘一（一切处都是一）……乃至……不离去缘一（略）。
100-9.有诤二法·见所断因三法
1-7.缘生分等
四缘段
- 缘有诤的以见所断法为因（dassanena pahātabbahetuka）的法，有诤的以见所断法为因的法由于因缘而生起（略）。
因缘一，所缘缘一……乃至……不离去缘一。（略。俱生分……乃至……问分，一切处都是一。）
- 缘有诤的以修所断法为因（bhāvanāya pahātabbahetuka）的法，有诤的以修所断法为因的法由于因缘而生起（略）。
因缘一，所缘缘一……乃至……不离去缘一。（略。俱生分……乃至……问分，一切处都是一。）
- 缘有诤的以非见非修所断法为因（nevadassanena nabhāvanāya pahātabbahetuka）的法，无诤的以非见非修所断法为因的法由于因缘而生起（略）。
因缘三，所缘缘一。（一切处都应当详细展开。）
100-10.有诤二法·趣积聚三法
1-7.缘生分等
缘四组
- 缘有诤的趣积聚（ācayagāmī）法，有诤的趣积聚法由于因缘而生起。（1）
缘无诤的趣积聚法，无诤的趣积聚法由于因缘而生起。（1）（略。
）
- 因缘二，所缘缘二……乃至……不离去缘二。（略。）（俱生分……乃至……问分，一切处都应当详细展开。
）
- 缘无诤的趣损减（apacayagāmī）法，无诤的趣损减法由于因缘而生起（略）。
因缘一，所缘缘一……乃至……不离去缘一。（略。）（俱生分……乃至……问分，一切处都是一。
）
- 缘无诤的非趣积聚非趣损减法，无诤的非趣积聚非趣损减法由于因缘而生起（略）。
因缘一，所缘缘一……乃至……不离去缘一。（略。）（俱生分……乃至……问分，一切处都是一。
）
100-11.有诤二法·有学三法
1-7.缘生分等
缘四组
- 缘无诤的有学（sekkha）法，无诤的有学法由于因缘而生起（略）。
因缘一，所缘缘一……乃至……不离去缘一。（略。）（俱生分……乃至……问分，一切处都是一。
）
- 缘无诤的无学法，无诤的无学法由于因缘而生起（略）。
因缘一，所缘缘一……乃至……不离去缘一。（略。）（俱生分……乃至……问分，一切处都是一。
）
- 缘有诤的非有学非无学法，有诤的非有学非无学法由于因缘而生起……三。
缘无诤的非有学非无学法，无诤的非有学非无学法由于因缘而生起。（1）
缘有诤的非有学非无学法与无诤的非有学非无学法，无诤的非有学非无学法由于因缘而生起。（1）（略。
）
- 因缘五，所缘缘二，增上缘五……乃至……不离去缘五。（略。俱生分……乃至……问分，一切处都应当详细展开。）
100-12.有诤二法·小三法
1-7.缘生分等
缘四组
- 缘有诤的小（paritta）法，有诤的小法由于因缘而生起……三。
缘无诤的小法，无诤的小法由于因缘而生起。（1）
缘有诤的小法与无诤的小法，无诤的小法由于因缘而生起。（1）（略。
）
因缘五，所缘缘二……乃至……不离去缘五。（略。）（俱生分……乃至……问分，一切处都应当详细展开。
）
- 缘无诤的大（mahaggata）法，无诤的大法由于因缘而生起（略）。
因缘一，所缘缘一……乃至……不离去缘一。（略。）（俱生分……乃至……问分，一切处都是一。
）
- 缘无诤的无量（appamāṇa）法，无诤的无量法由于因缘而生起（略）。
因缘一，所缘缘一……乃至……不离去缘一（略）。
（俱生分……乃至……问分，一切处都是一。）
100-13.有诤二法与小所缘三法
1-7.缘生分等
缘四组
- 缘有诤的小所缘法，有诤的小所缘法由于因缘而生起。（1）
缘无诤的小所缘法，无诤的小所缘法由于因缘而生起。（1）（略。
）
因缘二，所缘缘二……乃至……不离去缘二。（略。）（俱生分……乃至……问分，一切处都应当详细展开。
）
- 缘有诤的大所缘法，有诤的大所缘法由于因缘而生起。（1）
缘无诤的大所缘法，无诤的大所缘法由于因缘而生起。（1）（略。
）
因缘二，所缘缘二……乃至……不离去缘二。（略。）（俱生分……乃至……问分也都应当详细展开。
）
- 缘无诤的无量所缘法，无诤的无量所缘法由于因缘而生起（略）。
因缘一，所缘缘一……乃至……不离去缘一。（略。）（俱生分……乃至……问分，一切处都是一。
）
100-14.有诤二法·劣三法
1-7.缘生分等
缘四组
- 缘有诤的劣法，有诤的劣法由于因缘而生起。
因缘一，所缘缘一……乃至……不离去缘一。（略。）（俱生分……乃至……问分，一切处都是一。
）
- 缘无诤的中等法，无诤的中等法由于因缘而生起。
因缘一，所缘缘一……乃至……不离去缘一。（略。）（俱生分……乃至……问分，一切处都是一。
）
- 缘无诤的胜妙法，无诤的胜妙法由于因缘而生起（略）。
因缘一，所缘缘一……乃至……不离去缘一。（略。）（俱生分……乃至……问分，一切处都是一。
）
100-15.有诤二法·邪性三法
1-7.缘生分等
缘四组
- 缘有诤的邪性决定法，有诤的邪性决定法由于因缘而生起（略）。
因缘一，所缘缘一……乃至……不离去缘一（略）。
（俱生分……乃至……问分，一切处都是一。）
- 缘无诤的正性决定法，无诤的正性决定法由于因缘而生起（略）。
因缘一，所缘缘一……乃至……不离去缘一。（略。）（俱生分……乃至……问分，一切处都是一。
）
- 缘有诤的非决定法，有诤的非决定法由于因缘而生起……三。
缘无诤的非决定法，无诤的非决定法由于因缘而生起。（1）
缘有诤的非决定法与无诤的非决定法，无诤的非决定法由于因缘而生起。（1）（略。
）
- 因缘五，所缘缘二……乃至……不离去缘五（略）。
（俱生分……乃至……问分，一切处都应当详细展开。）
100-16.有诤二法·道所缘三法
1-7.缘生分等
缘四组
- 缘无诤的道所缘法，无诤的道所缘法由于因缘而生起（略）。
因缘一，所缘缘一……乃至……不离去缘一。（略。）（俱生分……乃至……问分，一切处都是一。
）
- 缘无诤的道因法，无诤的道因法由于因缘而生起（略）。
因缘一，所缘缘一……乃至……不离去缘一。（略。）（俱生分……乃至……问分，一切处都是一。
）
- 缘无诤的道增上法，无诤的道增上法由于因缘而生起（略）。
因缘一，所缘缘一……乃至……不离去缘一。（略。）（俱生分……乃至……问分，一切处都是一。
）
100-17.有诤二法·已生三法
- 问分
- 问分
缘四组
- 有诤的已生法以因缘的方式成为有诤的已生法的缘。
有诤的已生法以因缘的方式成为无诤的已生法的缘。
有诤的已生法以因缘的方式成为有诤的已生法与无诤的已生法的缘。（3）
无诤的已生法以因缘的方式成为无诤的已生法的缘。（1）
无诤的已生法以所缘缘的方式成为无诤的已生法的缘（略）。
- 因缘四，所缘缘二……乃至……不离去缘七。（略。）（如同善三法中的问分那样，应当这样详细展开。
）
100-18.有诤二法·过去三法
- 问分
- 问分
缘四组
- 有诤的现在法以因缘的方式成为有诤的现在法的缘……三。
无诤的现在法以因缘的方式成为无诤的现在法的缘。（1）（略。
）
因缘四，所缘缘二……乃至……不离去缘七。（略。）（如同善三法中的问分那样，应当这样详细展开。
）
100-19.有诤二法·过去所缘三法
1-7.缘生分等
缘四组
- 缘有诤的过去所缘法，有诤的过去所缘法由于因缘而生起。（1）
缘无诤的过去所缘法，无诤的过去所缘法由于因缘而生起。（1）（略。
）
因缘二，所缘缘二……乃至……异熟缘一……乃至……不离去缘二（略。俱生分……乃至……问分，一切处都应当详细展开。）
- 缘有诤的未来所缘法，有诤的未来所缘法由于因缘而生起。（1）
缘无诤的未来所缘法，无诤的未来所缘法由于因缘而生起。（1）（略。
）
因缘二，所缘缘二……乃至……异熟缘一……乃至……不离去缘二（略。俱生分……乃至……问分，一切处都应当详细展开。）
- 缘有诤的现在所缘法，有诤的现在所缘法由于因缘而生起。（1）
缘无诤的现在所缘法，无诤的现在所缘法由于因缘而生起。（1）（略。
）
因缘二，所缘缘二……乃至……异熟缘一……乃至……不离去缘二（略。俱生分……乃至……问分，一切处都应当详细展开。）
100-20.有诤二法·内三法
1-7.缘生分等
缘四组
- 缘有诤的内法，有诤的内法由于因缘而生起……三。
缘无诤的内法，无诤的内法由于因缘而生起。（1）
缘有诤的内法与无诤的内法，无诤的内法由于因缘而生起。（1）（略。
）
- 因缘五，所缘缘二……乃至……不离去缘五。（略。）（俱生分……乃至……问分，一切处都应当详细展开。
）
- 缘有诤的外法，有诤的外法由于因缘而生起……三。
缘无诤的外法，无诤的外法由于因缘而生起。
缘有诤的外法与无诤的外法，无诤的外法由于因缘而生起。（1）（略。
）
因缘五，所缘缘二……乃至……不离去缘五。（略。）
（俱生分……乃至……问分，一切处都应当详细展开。）
100-21.有诤二法·内所缘三法
1-7.缘生分等
缘四组
- 缘有诤的内所缘法，有诤的内所缘法由于因缘而生起。（1）
缘无诤的内所缘法，无诤的内所缘法由于因缘而生起。（1）（略。
）
因缘二，所缘缘二……乃至……不离去缘二。（略。）（俱生分……乃至……问分，一切处都应当详细展开。
）
- 缘有诤的外所缘法，有诤的外所缘法由于因缘而生起。（1）
缘无诤的外所缘法，无诤的外所缘法由于因缘而生起。（1）（略。
）
因缘二，所缘缘二……乃至……不离去缘二。（略。）（俱生分……乃至……问分，一切处都应当详细展开。
）
100-22.有诤二法·有见三法
1-7.缘生分等
缘四组
- 缘无诤的无见有对法，无诤的无见有对法由于因缘而生起（略）。
因缘一，增上缘一……乃至……不离去缘一。（略。）（俱生分……乃至……问分，一切处都是一。
）
- 缘有诤的无见无对法，有诤的无见无对法由于因缘而生起……三。
缘无诤的无见无对法，无诤的无见无对法由于因缘而生起。（1）
缘有诤的无见无对法与无诤的无见无对法，无诤的无见无对法由于因缘而生起。（1）（略。
）
因缘五，所缘缘二……乃至……不离去缘五。（略。）（俱生分……乃至……相应分也都应当详细展开。
）
- 无诤的无见有对法以俱生缘的方式成为无诤的无见有对法的缘……一（相互缘一，依止缘一，有缘一，不离去缘一。略）。
- 有诤的无见无对法以因缘的方式成为有诤的无见无对法的缘……三。
无诤的无见无对法以因缘的方式成为无诤的无见无对法的缘。（1）（略。
）
- 因缘四，所缘缘四……乃至……不离去缘七（略）。
非因缘七，非所缘缘七（略）。
由因缘而非所缘缘四（略）。
由非因缘而所缘缘四（略）。
（就像在善三法里对问分的顺、逆、顺逆、逆顺都作了计数那样，这里也应这样计数。）
法顺中的二法三法发趣结束。