- 分别分
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非因缘
- 缘于烦恼法，烦恼法生起，以非因缘为缘——缘于疑，生起痴；缘于掉举，生起痴。（一）
缘于非烦恼法，非烦恼法生起，以非因缘为缘——缘于无因的非烦恼一蕴，生起三蕴和心等起色……略……缘于二蕴……略……在无因的结生刹那……略……（乃至无想有情，asaññasatta）。（一）
缘于非烦恼法，烦恼法生起，以非因缘为缘——缘于与疑俱行的诸蕴，生起与疑俱行的痴；缘于与掉举俱行的诸蕴，生起与掉举俱行的痴。（二）
缘于烦恼法和非烦恼法，烦恼法生起，以非因缘为缘——缘于与疑俱行的诸蕴和疑，生起与疑俱行的痴；缘于与掉举俱行的诸蕴和掉举，生起与掉举俱行的痴。（一）
非所缘缘等
- 缘于烦恼法，非烦恼法生起，以非所缘缘为缘——缘于诸烦恼，生起心等起色。（一）
缘于非烦恼法，非烦恼法生起，以非所缘缘为缘——缘于非烦恼的诸蕴，生起心等起色；
在结生刹那……略……缘于诸蕴，生起所依（乃至无想有情）。（一）
缘于烦恼法和非烦恼法，非烦恼法生起，以非所缘缘为缘——缘于诸烦恼和相应的诸蕴，生起心等起色；缘于诸烦恼和诸大种，生起心等起色。（一）
以非增上缘为缘……以非无间缘为缘……以非等无间缘为缘……以非相互缘为缘……以非亲依止缘为缘。
非前生缘等
- 缘于烦恼法，烦恼法生起，以非前生缘为缘——在无色界，缘于贪，生起痴、见、昏沉、掉举、无惭、无愧；缘于贪，生起痴、见、掉举、无惭、无愧；缘于贪，生起痴、慢、昏沉、掉举、无惭、无愧；缘于贪，生起痴、慢、掉举、无惭、无愧；缘于贪，生起痴、昏沉、掉举、无惭、无愧；缘于贪，生起痴、掉举、无惭、无愧；
缘于疑，生起痴、掉举、无惭、无愧；
缘于掉举，生起痴、无惭、无愧（在无色界没有以瞋为根的部分）。（一）
缘于烦恼法，非烦恼法生起，以非前生缘为缘——在无色界，缘于诸烦恼，生起相应的诸蕴；缘于诸烦恼，生起心等起色（九个问题都应照此作出），以非后生缘为缘，以非重复缘为缘。
非业缘
- 缘于烦恼法，非烦恼法生起，以非业缘为缘——缘于诸烦恼，生起相应的思。（一）
缘于非烦恼法，非烦恼法生起，以非业缘为缘——缘于非烦恼的诸蕴，生起相应的思；
缘于外色……缘于食等起色……缘于时节等起色……略……。（一）
缘于烦恼法和非烦恼法，非烦恼法生起，以非业缘为缘——缘于诸烦恼和相应的诸蕴，生起相应的思。（一）（一切缘都应照此作出。
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