增上缘
- 有诤法是有诤法的增上缘——所缘增上、俱生增上。
所缘增上——重视贪而爱着、欢喜，重视它而生起贪……生起邪见；
重视邪见而爱着、欢喜。
俱生增上——有诤的增上是相应诸蕴的增上缘。
有诤法是无诤法的增上缘。
俱生增上——有诤的增上是心等起诸色的增上缘。
有诤法是有诤法和无诤法的增上缘。
俱生增上——有诤的增上是相应诸蕴和心等起诸色的增上缘。（三）
- 无诤法是无诤法的增上缘——所缘增上、俱生增上。
所缘增上——布施……乃至……持戒……乃至……做了布萨业以后重视它而观察，以前所行的善业……乃至……从禅那出起以后……乃至……圣者们从道出起以后重视道而观察，重视果……乃至……重视涅槃而观察。涅槃是种姓、净化、道、果的增上缘。
俱生增上——无诤的增上是相应诸蕴和心等起诸色的增上缘。
无诤法是有诤法的增上缘。
所缘增上——布施……乃至……持戒……乃至……做了布萨业以后重视它而爱着、欢喜，重视它而生起贪……生起邪见；
以前所行的善业……乃至……从禅那出起以后……乃至……眼……乃至……所依，重视无诤的诸蕴而爱着、欢喜，重视它而生起贪……生起邪见。（二）