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《发趣论》(巴利本文)
《发趣论》(巴利本文)

1-7.

Author: Claude @ visuddhinanda

1-7.
缘分等

缘四法

  1. 缘于善的、由某些心可识知的法,生起善的、由某些心可识知的法,由于因缘。
缘于善的、由某些心可识知的法,生起无记的、由某些心可识知的法,由于因缘。
缘于善的、由某些心可识知的法,生起善的、由某些心可识知的法与无记的、由某些心可识知的法,由于因缘。(三)
缘于不善的、由某些心可识知的法,生起不善的、由某些心可识知的法,由于因缘……共三。
缘于无记的、由某些心可识知的法,生起无记的、由某些心可识知的法,由于因缘。(一)
缘于善的、由某些心可识知的法与无记的、由某些心可识知的法,生起无记的、由某些心可识知的法,由于因缘。(一)
缘于不善的、由某些心可识知的法与无记的、由某些心可识知的法,生起无记的、由某些心可识知的法,由于因缘。(一)
  1. 缘于善的、由某些心可识知的法,生起善的、由某些心可识知的法,由于所缘缘。(一)
缘于不善的、由某些心可识知的法,生起不善的、由某些心可识知的法,由于所缘缘。(一)
缘于无记的、由某些心可识知的法,生起无记的、由某些心可识知的法,由于所缘缘。(一)(略。
)
  1. 在因缘中有九,在所缘缘中有三……乃至……在不离去缘中有九(略)。

逆论

非因缘

  1. 缘于不善的、由某些心可识知的法,生起不善的、由某些心可识知的法,由于非因缘。(一)
缘于无记的、由某些心可识知的法,生起无记的、由某些心可识知的法,由于非因缘。(一)(略。
)
  1. 在非因缘中有二,在非所缘缘中有五,在非增上缘中有九……乃至……在非离去缘中有五(略。俱生分……乃至……相应分也与缘分相同)。

因缘

  1. 善的、由某些心可识知的法,以因缘为缘,成为善的、由某些心可识知的法的缘……共三。
不善的、由某些心可识知的法,以因缘为缘,成为不善的、由某些心可识知的法的缘……共三。
无记的、由某些心可识知的法,以因缘为缘,成为无记的、由某些心可识知的法的缘。(一)(略。
)
  1. 在因缘中有七,在所缘缘中有九……乃至……在不离去缘中有十三(略。如同善三法中的问分,应当这样详细展开)。
  1. 缘于善的、由某些心不可识知的法,生起善的、由某些心不可识知的法,由于因缘(与“由某些心可识知”二法相同)。
善三法与小中间二法结束。