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《发趣论》(巴利本文)
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因缘等

Author: Claude @ visuddhinanda

因缘等

  1. 作为因的、非已执取而可执取的法,对作为因的、非已执取而可执取的法而言,以因缘为缘……有三。
  1. 作为因的、非已执取而可执取的法,对作为因的、非已执取而可执取的法而言,以所缘缘为缘……有三。
作为非因的、非已执取而可执取的法,对作为非因的、非已执取而可执取的法而言,以所缘缘为缘……有九。
  1. 作为因的、非已执取而可执取的法,对作为因的、非已执取而可执取的法而言,以增上缘为缘——所缘增上、俱生增上……有三。
作为非因的、非已执取而可执取的法,对作为非因的、非已执取而可执取的法而言,以增上缘为缘——所缘增上、俱生增上……有九……(中略)……。
  1. 作为因的、非已执取而可执取的法,对作为因的、非已执取而可执取的法而言,以亲依止缘为缘——所缘亲依止、无间亲依止、自然亲依止……有九。
  1. 作为非因的、非已执取而可执取的法,对作为非因的、非已执取而可执取的法而言,以前生缘为缘——所缘前生……有三。(略说)
  1. 因缘有三,所缘缘有九,增上缘有九,无间缘有九,等无间缘有九,俱生缘有九,相互缘有九,依止缘有九,亲依止缘有九,前生缘有三,后生缘有三,重复缘有九,业缘有三,食缘有三,根缘有九,禅缘有三,道缘有九,相应缘有九,不相应缘有三,有缘有九,无有缘有九,离去缘有九,不离去缘有九。