1-16.善三法与漏相应二法
1-7.缘分等
缘四法
因缘
- 缘于不善的、与漏相应的法，生起不善的、与漏相应的法，由于因缘（略）。
在因缘中有一，在所缘缘中有一（略）。
（在俱生分中……乃至……在相应分中、在问分中，一切处都是一。）
- 缘于善的、与漏不相应的法，生起善的、与漏不相应的法，由于因缘。
缘于善的、与漏不相应的法，生起无记的、与漏不相应的法，由于因缘。
缘于善的、与漏不相应的法，生起善的、与漏不相应的法与无记的、与漏不相应的法，由于因缘。（三）
缘于不善的、与漏不相应的法，生起无记的、与漏不相应的法，由于因缘。（一）
缘于无记的、与漏不相应的法，生起无记的、与漏不相应的法，由于因缘。（一）
缘于善的、与漏不相应的法与无记的、与漏不相应的法，生起无记的、与漏不相应的法，由于因缘。（一）
缘于不善的、与漏不相应的法与无记的、与漏不相应的法，生起无记的、与漏不相应的法，由于因缘（略）。
- 在因缘中有七，在所缘缘中有二，在增上缘中有七……乃至……在不离去缘中有七（略）。
（俱生分……乃至……相应分也与缘分相同。）
- 善的、与漏不相应的法，以因缘为缘，成为善的、与漏不相应的法的缘……共三。
不善的、与漏不相应的法，以因缘为缘，成为无记的、与漏不相应的法的缘。（一）
无记的、与漏不相应的法，以因缘为缘，成为无记的、与漏不相应的法的缘。（一）（略。
）
- 在因缘中有五，在所缘缘中有九，在增上缘中有五……乃至……在不离去缘中有十（略）。
（如同善三法中的问分，应当这样详细展开。）