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《发趣论》(巴利本文)
《发趣论》(巴利本文)

1-7.

Author: Claude @ visuddhinanda

1-7.
缘分等

缘四法

因缘

  1. 缘于善的、与漏不相应而无漏的法,生起善的、与漏不相应而无漏的法,由于因缘。(一)
缘于无记的、与漏不相应而无漏的法,生起无记的、与漏不相应而无漏的法,由于因缘(略)。
  1. 在因缘中有二,在所缘缘中有二……乃至……在不离去缘中有二(略)。
(俱生分……乃至……相应分也与缘分相同。)

因缘、所缘缘等

  1. 善的、与漏不相应而无漏的法,以因缘为缘,成为善的、与漏不相应而无漏的法的缘。(一)
无记的、与漏不相应而无漏的法,以因缘为缘,成为无记的、与漏不相应而无漏的法的缘。(一)
无记的、与漏不相应而无漏的法,以所缘缘为缘,成为无记的、与漏不相应而无漏的法的缘。(一)
无记的、与漏不相应而无漏的法,以所缘缘为缘,成为善的、与漏不相应而无漏的法的缘。(一)
善的、与漏不相应而无漏的法,以增上缘为缘,成为善的、与漏不相应而无漏的法的缘。(一)
无记的、与漏不相应而无漏的法,以增上缘为缘,成为无记的、与漏不相应而无漏的法的缘。(一)
无记的、与漏不相应而无漏的法,以增上缘为缘,成为善的、与漏不相应而无漏的法的缘。(一)
善的、与漏不相应而无漏的法,以无间缘为缘,成为无记的、与漏不相应而无漏的法的缘。(一)
无记的、与漏不相应而无漏的法,以无间缘为缘,成为无记的、与漏不相应而无漏的法的缘。(一)(略。
)
  1. 在因缘中有二,在所缘缘中有二,在增上缘中有三,在无间缘中有二,在等无间缘中有二,在俱生缘中有二,在相互缘中有二,在依止缘中有二,在亲依止缘中有四……乃至……在不离去缘中有二(略)。
(如同善三法中的问分,应当这样详细展开。)
善三法与漏聚结束。

1-20-54.
善三法与结等诸二法

  1. 缘于不善的结法……乃至……不善的系法……暴流法……轭法……盖法……。
缘于善的非执取(noparāmāsa)法,生起善的非执取法,由于因缘。(与漏聚相同。)缘于见(diṭṭhi),见不生起。
善三法中的六聚结束。