业缘等
- 以见所断为因的法，是以见所断为因的法的业缘——以见所断为因的思，是相应诸蕴的业缘。（应当重作根本句。）有俱生的，有异刹那的。
俱生的——以见所断为因的思，是心等起色的业缘。
异刹那的——以见所断为因的思，是异熟诸蕴和业所生色的业缘。
以见所断为因的法，是以见所断为因的法和非以见所断为因的法的业缘——以见所断为因的思，是相应诸蕴和心等起色的业缘。（三）
非以见所断为因的法，是非以见所断为因的法的业缘——有俱生的，有异刹那的。
俱生的——非以见所断为因的思，是相应诸蕴和心等起色的业缘；
在结生刹那……乃至……。
异刹那的——非以见所断为因的思，是异熟诸蕴和业所生色的业缘。（一）
是异熟缘……是食缘……是根缘……是禅缘……是道缘……是相应缘……有六……是不相应缘……有五。