亲依止缘
- 见所断因法通过亲依止缘成为见所断因法的缘——所缘亲依止，无间亲依止，自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——见所断因的诸蕴，通过亲依止缘成为见所断因的诸蕴的缘。（其余两问中，是无间亲依止、自然亲依止。）（应作根本。
）见所断因的诸蕴，通过亲依止缘成为非见所断因的诸蕴和痴的缘。（应作根本。）见所断因的诸蕴，通过亲依止缘成为与疑俱行的诸蕴和痴的缘。（三）
- 非见所断因法通过亲依止缘成为非见所断因法的缘——所缘亲依止，无间亲依止，自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——依靠信而布施……乃至……生起等至，起慢；
依靠戒……乃至……慧……非见所断因的贪……瞋……痴……慢……愿求……身体的乐……身体的苦……时节……食物……住处，而布施……乃至……生起等至；
信……乃至……住处，通过亲依止缘成为信……乃至……慧，非见所断因的贪……乃至……愿求，果等至的缘。（一）
非见所断因法通过亲依止缘成为见所断因法的缘——所缘亲依止，无间亲依止，自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——依靠信而执取邪见；
依靠戒……乃至……慧……非见所断因的贪……瞋……痴……慢……愿求……身体的乐……身体的苦……时节……食物……住处，而杀生……乃至……破僧；
信……乃至……住处，通过亲依止缘成为见所断因的贪……瞋……痴……邪见……愿求的缘。（二）
非见所断因法通过亲依止缘成为见所断因法和非见所断因法的缘——无间亲依止，自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——信……乃至……慧，非见所断因的贪……瞋……痴……慢……愿求……身体的乐……乃至……住处，通过亲依止缘成为与疑俱行的诸蕴和痴的缘。（三）
- 见所断因法和非见所断因法通过亲依止缘成为见所断因法的缘——无间亲依止，自然亲依止……乃至……。
自然亲依止——与疑俱行的诸蕴和痴，通过亲依止缘成为见所断因的诸蕴的缘。（应作根本。）与疑俱行的诸蕴和痴，通过亲依止缘成为非见所断因的诸蕴和痴的缘。（应作根本。）与疑俱行的诸蕴和痴，通过亲依止缘成为与疑俱行的诸蕴和痴的缘。（三）