眼药篇
在眼药篇中，依据“比丘们，我允许眼药：黑眼药、调制眼药、河流眼药、赭土、灯烟”（《大品》265）这句话，比丘们患眼病时，可以使用眼药等。
这里，“眼药是总称。
黑眼药是一种眼药。
调制眼药是用多种材料制成的。
河流眼药是在河流等处产生的眼药。
赭土是指金色赭土。
灯烟是从灯焰上取下的烟墨。”这是义注（《大品义注》264）中所说的。
《心义灯》（《心义灯·大品》3.265）中说：“金色赭土是指金胆矾等。”
《除疑疏》（《除疑疏·大品》2.264-265）中也是这样说的。
依据“比丘们，我允许檀香、多伽罗香、迦罗奴萨利香（kāḷānusāriya）、多利沙（tālīsa）、香附子”（《大品》265）这句话，需要与眼药同磨的配料时，可以使用这些檀香等。
这里，“檀香是指红檀香等任何一种檀香。
多伽罗香等是大家熟知的。
其他像青莲花等也都是可以的。
与眼药同磨的配料是指要和眼药放在一起研磨的东西。
因为没有哪一种与眼药同磨的配料是不可以的。”这是义注（《大品义注》264）中所说的；而复注（《心义灯·大品》3.265）中却说：“与眼药同磨的配料是指为了做眼药而研磨的任何一种粉末。”
《除疑疏》（《除疑疏·大品》2.264-265）中则说：“圣典中的‘与眼药同磨的配料’，是指要研磨后加进眼药里的药物。”
依据“比丘们，我允许眼药盒”（《大品》265）这句话，可以有存放眼药的器具。
“比丘们，不可持有各式各样的眼药盒，谁持有，就犯恶作。
比丘们，我允许骨制、牙制、角制、芦苇制、竹制、木制、树脂制、金属制、螺壳制的。”（《大品》265）依据这句话，这些是允许的。
这里，骨制是指除了人骨以外，用其余骨头做的。
牙制是指用象牙等一切牙齿做的。
角制的当中也没有不允许的。
芦苇制等则完全是允许的。
依据“比丘们，我允许盖子”（《大品》265）这句话，眼药盒的盖子也是可以的。
依据“比丘们，我允许用线系住，绑在眼药盒上”（《大品》265）这句话，应当用线把盖子系住，绑在眼药盒上。
依据“比丘们，我允许用线缝”（《大品》265）这句话，为了不让它散落，可以用线把眼药盒缝起来。
依据“比丘们，我允许眼药棒”（《大品》265）这句话，眼药棒也是可以的。
“比丘们，不可持有各式各样的眼药棒，谁持有，就犯恶作。
比丘们，我允许骨制……螺壳制的。”（《大品》265）依据这句话，可以用的只有这些眼药棒。
依据“比丘们，我允许放棒的用具”（《大品》265）这句话，放眼药棒的用具也是可以的。
这里，放棒的用具，意思是：我允许用来放眼药棒的那种空心小管或小袋。
依据“比丘们，我允许眼药盒袋”（《大品》265）这句话，袋子也是可以的。
依据“比丘们，我允许肩带和系绳”（《大品》265）这句话，为了把眼药盒袋挂在肩上，肩带和系绳也都是可以的。