近住弟子义务论的解释
在近住弟子义务中：谁是近住弟子？以什么意义称为近住弟子？近住弟子有几种？近住弟子义务应由谁履行？这义务是什么？
其中，谁是近住弟子：无论是已受具足戒的比丘还是沙弥，凡是在阿阇梨身边受依止的，或是接受阿阇梨的教导而出家的，或是由他宣读羯磨文而受具足戒的，或是在他身边学习法的，这些人都应该理解为近住弟子。
其中，第一种叫依止近住弟子，第二种叫出家近住弟子，第三种叫受具足戒近住弟子，第四种叫学法近住弟子。
在别的地方也提到学技艺近住弟子，但这里指的不是他。
以什么意义称为近住弟子：住在近处（ante vasati），所以叫近住弟子（antevāsika），这是不省略格尾的复合词。
近住弟子有几种：按照上面所说的方式，近住弟子有四种。
近住弟子义务应由谁履行：应由四种阿阇梨对近住弟子履行。
正如在《义务犍度》（《小品》382）中所说：“那么，比丘们，我要为阿阇梨们制定对近住弟子的义务，也就是阿阇梨们应该怎样对待近住弟子。”
这义务是什么：就是世尊在《义务犍度》中所说、这里又简略地展示出来的那种义务。
这里的意思，应该按照共住弟子义务中所说的方式来理解。
不过有这样的区别：其中，出家近住弟子和受具足戒近住弟子终生都是阿阇梨的责任；依止近住弟子和学法近住弟子，只在他们还住在身边的期间才是阿阇梨的责任。所以阿阇梨也应该正确地对待他们。
因为在阿阇梨和近住弟子当中，谁没有正确地履行，谁就犯，应当这样理解。
近住弟子义务论的解释完毕。