穿衣披衣的论述
- 在穿衣披衣的论述中，“不应以象鼻式等在家人的样式穿下衣”这一句里，所谓象鼻式（《小品义注》280；《疑惑度脱义注》〈周圆学处释〉），是从肚脐下方做出象鼻形状的下垂部分来穿，就像朱罗国妇女的穿法那样。
所谓鱼尾式，是一边垂下带缘边的一端、另一边垂下带扣结的一端来穿。
所谓四角式，是上面两个、下面两个，这样露出四个衣角来穿。
所谓棕榈扇式，是把布垂成棕榈扇的形状来穿。
所谓百褶式，是把长布折叠许多次、做成折边来穿，或者在左右两侧露出连续不断的褶子来穿。
不过，如果从膝盖往下只看得出一两道褶子，是可以的。
束起衣摆穿着：像力士、雇工等那样把衣摆束起来穿着；这样穿着，即使是病人或在路上行走的人，也是不可以的。
“不应以白衣式等在家人的样式披上衣”这一句里，凡是白衣式披法、游方者式披法、单衣式披法、酒徒式披法、后宫式披法、大头领式披法、入棚式披法、婆罗门式披法、诵习巴利者（pāḷikāraka）式披法等等，凡是不按周圆的标准而用别的方式披的，这一切都叫作“在家人的样式”的披法。所以，像穿白衣、只披半身的尼乾子那样披，像有些游方者那样敞开胸口、把披布搭在两个肩头上，像只穿一件衣的人那样用所穿衣服的一端裹住后背、把两个衣角搭在两个肩头上，像酒徒等那样用布绕住脖子、把两端垂在胸前或甩到背后，像后宫女子那样只露出眼珠、蒙着头披，像大头领那样穿上长布后再用它的一端裹住全身，像农夫进田间小棚时那样把布缠绕起来、塞进两腋下、再用它的一端裹住身体，像婆罗门那样把布从两腋之间穿过、披在两肩上，或者像诵习巴利的比丘那样把以偏袒式披着的左臂露出来、把衣搭上肩头。
不要这样披，要避开所有这些以及其他类似的披衣过失，不做任何变样，按周圆的方式披。
如果不这样披，无论在寺院里还是在村落人家中，因不恭敬而做出任何变样的，犯恶作。