四资具通用论的解释
- 在四资具通用论中，“经僧团指定、负责分发零星物品的比丘”，是指通过白二羯磨的羯磨文或宣告羯磨受指定、获得分发零星物品这项指定的比丘。
不必先问“这是尚未分配的僧团物品吗”——这里的“尚未分配的僧团物品”，是在说明对是否合律的疑虑如何生起；意思是：不必这样心生疑虑而先去询问，不询问就应直接给。
如果有人问：为什么不询问就可以给？
因为这项指定羯磨，正是为了分发这么多僧团物品，经和合僧团同意而作的。
“糖块……给三分之一”，这里的糖块，应理解为有一颗熟多罗果那么大。
“即使是外出托钵的比丘”，这只是举例而已。
因为其他缘故到了界外的比丘，也是同样的道理。
“那一份饭食”，是指僧团供餐等僧团饭食中他的那一份。
“身处近行界内”，这是表示‘不顾’（anādara）意味的属格；意思是：只有当他身处近行界内时，才可以替他代领；他已到近行界外，就不可以。
义注（《小品义注》325）中就是这样说的：“如果有人说‘请为在近行界外的人代领’，不应代领。”
“即使是在村里的人那一份”，这里的 pi 字（即“即使……也”）表示把没有说出来的也包括进来，意思是：在村里的人那一份可以代领，在村外的人那一份也可以代领。
或者，它表示推及（sambhāvana）的意思；这样理解，就是说即使是在村里的人那一份也可以代领，在村外的人那一份就更不用说了。
四资具通用论的解释到此结束。
以上是作为《圣典外律决断摄》注释的《律庄严》中
名为四资具分配决断论庄严的
第二十八章。