关于长衣的论述
在关于长衣的论述中，根据“比丘们，不应持有长衣；谁持有，应当依法处置”（《大品》347）这段话，衣已做好、迦絺那衣已撤除之后，超过十天还持有长衣的人，犯舍堕。
根据“比丘们，我允许持有长衣最多十天”（《大品》347）这段话，迦絺那衣撤除后，在十天之内持有长衣的人不犯；已受迦絺那衣的比丘，在迦絺那衣未撤除时，五个月之内持有长衣不犯，此后在十天之内也不犯；未受迦絺那衣的比丘，在十天之内持有长衣也不犯。
根据“比丘们，我允许把长衣净施”（《大品》347）这段话，把长衣净施之后，就可以持有超过十天。
那么，多大的衣才应当净施呢？
根据“比丘们，我允许净施最小的衣，按善逝指长八指、宽四指”（《大品》358）这段话，按最低的限度，按善逝指长八指、宽四指的衣就可以净施。
其中，善逝指相当于木匠指——也就是中等身材的人的手指——的三指，相当于一般人手指的四指半；因此，最小的衣长度按木匠肘计是一肘、按一般人的肘计是一肘半，宽度按木匠肘计是一拃、按一般人的肘计是一拃再加六指，这样大小的衣可以净施；比这小的不可以，比这大的则可以，应当这样理解。