关于放火烧林的论述
- 在关于放火烧林的论述中，让青草……乃至……犯波逸提：即使在干燥的地方点火，只要带着这种意图去烧，也犯波逸提。
犯恶作：在干燥的地方点火，或者没有分辨干的和不干的就点火，犯恶作。
出于嬉戏的意图也是同样的道理；嬉戏的意图应当理解为只是为了欣赏火烧时噼啪作响的声音。
起对抗作用的火，就是反火。
设防护，就是做保护。
自己烧起来的火：被风吹动的竹子等互相摩擦而燃起的火。
没有了燃料，就是没有柴薪。
但《除疑复注》（vi. vi. ṭī. 1.190）中说：“即使是出于嬉戏的意图，也犯恶作，这是就在干草等上点火而说的。
至于在湿的草木上，即使是出于嬉戏的意图去烧，也犯波逸提。
起对抗作用的火，或者迎面烧过去的火，就是反火；即使在青草等上放反火，也是允许的。
放反火的人远远看到野火蔓延过来时，不要一下子在寺院四周同时点火，而要从一处开始，在寺院四周慢慢烧过去，使寺院四周成为空地，让再大的火也烧不到寺院，应当这样放反火。
反火迎着野火的方向烧过去，与它会合在一起，和它一同熄灭。
设防护，就是砍掉四周的树木、草等，挖掘壕沟等，以此做保护。
所以说‘在草屋四周铲平地面’等等。”而《金刚觉复注》（vajira. ṭī. pārājika 190）中说：“防护，就是保护；为了说明它，说了‘四周铲平地面’等等。”只说了这么多。