- 第一悔过法学处的解释
- 第一悔过法学处的解释
在悔过法中，第一条：因为说的是“进入俗家的”，所以如果她站在村内寺院等处给予，而比丘自己即使站在街道、死巷、十字路口、住家中的任何一处，从她手中接受，也没有过失。
但是，如果她站在街道等处给予，那么比丘无论站在街道等处，还是站在村内寺院等处，为了吞食而接受任何食物，接受时犯突吉罗，每吞咽一口就犯一次悔过法。
悔过的方式，已经在学处中以“贤友，我犯了应受呵责……”等方式说明了。
这条学处是在舍卫城，因某位比丘而制定的，起因是他从进入俗家的非亲属比丘尼手中接受食物；是不共的制戒，不涉及指使；其余几条学处在这两点上也一样。对非亲属，作非亲属想、怀疑、作亲属想这三种情形都犯悔过法；接受和吞食夜分药等，都犯突吉罗；从只在一方受具足戒的比丘尼那里接受时分食，也同样犯突吉罗；对亲属比丘尼作非亲属想或心存怀疑的，也同样犯突吉罗。
但是，对亲属作亲属想的；非亲属比丘尼自己不给、让亲属比丘尼代为给予的；她放下后再给予的；她站在村内寺院、比丘尼住处、外道住处、斋堂给予的；她把食物带到村外给予的；或者给予夜分药等时说“有缘由时就享用”的——对这样的比丘；从式叉摩那、沙弥尼手中接受而享用的；以及疯狂者等，都不犯。
比丘尼受了完整的具足戒、是非亲属、从站在俗家中的比丘尼手中亲手接受、是时分食、吞食——这就是这里的五个条件。
等起等与羊毛学处相同。
第一悔过法学处的解释完毕。