七十五、水中大小便学处注释
与说法相关的第十九条学处中的“不在水中”，这是专指可供受用的水而说的；至于厕所、大海等不供受用的水，在这些水里排泄不犯。
天下雨时，四周发了大水，比丘找不到没有水的地方时，可以在水中排泄。这里也有“在陆地上排出，而水漫了过来”（《波逸提》第654段）这一条，是不犯情形中多出的一项；其余的在所有学处中都已经很清楚了。
为了说明等起等方面，这里附上以下杂论：与大笑、高声相关的四条，含着饭团说话的一条，与坐在地上、坐低座、站着、走在后面、走在路外相关的五条——这十条学处属于劝谏等起（samanubhāsanasamuṭṭhāna，即与劝谏类学处同样的起犯方式），其中每一条都是作犯、可因想而免罪、有心、世间罪、身业、语业、不善心、苦受。
乞求羹汤和米饭的学处属于盗贼商队等起，是作犯、可因想而免罪、有心、世间罪、身业、语业、不善心、苦受。
名为手持伞、手持杖、手持刀、手持武器、穿木屐、穿鞋、乘车、躺卧、抱膝而坐、缠头、蒙头的十一条，都属于说法等起，是作与不作犯、可因想而免罪、有心、世间罪、语业、不善心、苦受。
其余五十三条属于第一波罗夷等起，作犯等其余各项分类也依此类推。
与说法相关的十九条学处注释完毕。
名为《度疑》（Kaṅkhāvitaraṇī）的波罗提木叉注释中的
众学法注释完毕。