结语
到这里为止——
应索那长老的请求所作的这部波罗提木叉释——
为了让对律生起疑惑的人度脱疑惑，
我依据僧伽罗义注的全部方法开始撰写，
这方法依循大寺住众讲授的传承。
这部释义如今已经完成，完整地收录了
义注的全部精要，以及巴利圣典的全部意义。
因为这里没有一个字句会与巴利圣典相违背，
也不会与大寺住众的古义注相违背。
所以，寻求自身利益的人不要在这里存有疑惑，
应当恭敬地学习这部《解疑》。
正如这部《解疑》已经圆满完成，
篇幅相当于二十二个诵分，
愿一切众生依于善的所有心愿，也这样毫无障碍地
早日实现。
这部名为《解疑》的波罗提木叉释，是一位长老所作，师长们为他取名为“觉音”。他由极为清净的信、慧与精进装点，汇聚了戒、行仪、正直、柔和等种种功德，能够深入自宗与他宗深奥难解的义理，具备敏锐的智慧，对于分为三藏教典、连同义注在内的导师教法，拥有无碍的智力，是伟大的语法家，言辞由完善的发音器官而生，轻松自然地吐出，甜美而高雅，优美动人，所说合理而令人喜悦，是论师中的佼佼者，是大诗人；大寺住众的长老们是长老传承的明灯，他们的智慧稳固地安住于上人法中，而这上人法伴随着四无碍解、由六神通等种种功德装点，他就是这些长老传承的庄严；他的智慧广大而清净——
愿它一直留存在世间，为那些寻求出离世间的
善男子们指示戒清净的道路，
只要那位心意清净、如如不动、
世间最尊的大仙，哪怕只剩下“佛陀”这个名号，还在世间流传。
《解疑》义注完毕。