- 非时入村学处的解释
- 非时入村学处的解释
第三条学处中，“不告知在场的比丘”这一句，与访家学处（cāritta）中所说的方式相同。
非时，是指从过了正午开始，到明相出现之前；在这段时间里，没有用“我告知非时入村”或“我要进入村落”这样的话来告知，又没有这类紧急的事务，进入有围墙的村落时越过围墙、进入没有围墙的村落时进入邻近区域，迈出第一只脚犯突吉罗，迈出第二只脚犯波逸提。
即使有许多比丘因为某件事一起进入村落，也都应当相互告知。
因为“在那个村落里那件事办不成”而前往另一个村落的，不必再次告知。
但如果他们打消了继续入村的打算，在返回寺院的途中又想进入另一个村落，就一定要告知。
在俗家或斋堂里用完饭后，想去乞油或乞酥油的比丘，如果身边有比丘，就应当告知；如果没有，就想着“没有比丘”而前往。
但已经走上街道之后，即使看见比丘，也不必告知。
如果有一条路从村落中间穿过，走这条路的时候，如果生起“我要为了油等去乞”的念头，看见身边的比丘就应当告知。
但不离开道路、沿路乞求的，不必告知；离开道路的，按上面所说的方式犯波逸提。
这条学处是在舍卫城，因六群比丘非时进入村落一事而制定的。这里有“在场的比丘”“不告知”“除非有这类紧急的事务”这三条随制；是不共通的制戒，不涉及指使，有三句波逸提；对于在时作非时想的，以及对是否非时怀疑的，犯突吉罗。
但作时想的，以及有紧急事务时进入的、告知在场的比丘后进入的、没有比丘而不告知就进入的，或者前往村内的寺院、比丘尼住处、外道住处、回返处（paṭikkamana，乞食后返回用餐的处所）中任何一处的，有路经过村落而沿着这条路走的，遇到灾难时，以及疯狂者等，都不犯。
不告知在场的比丘、没有开许的理由、非时进入村落，这是这里的三个要素。
等起等与迦絺那学处相同，但这一条是由作与不作而犯。
非时入村学处的解释完毕。