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度疑义注(Kaṅkhāvitaraṇī-aṭṭhakathā)
度疑义注(Kaṅkhāvitaraṇī-aṭṭhakathā)

利养学处注释

Author: Claude @ visuddhinanda

  1. 利养学处注释
在第四条中,为了利养:为了衣等其中任何一种东西。
比丘们:这里指的是已经过选派的比丘。
犯波逸提:出于想要贬损的意图,这样说这类比丘的,犯波逸提。
这条学处在舍卫城因六群比丘而制定,起因是说“他们是为了利养才教诫”的事;是不共制,不因命令他人而犯;在如法羯磨中依三种想犯波逸提,在非法羯磨中依三种想犯突吉罗;这样说没有经过选派的受具足戒者,以及这样说已经过选派或没有经过选派的未受具足戒者的,都只犯突吉罗。
这里,某位比丘当初获得了选派,后来退回到沙弥的身份,这样的人就称为已经过选派的未受具足戒者。
但这样说一个本来就是为了衣等而教诫的人的,以及疯狂者等,都不犯。
对方是受具足戒者、如法获得选派、对方并非为了利养而教诫、出于想要贬损的意图而这样说——这是这里的四个要素。
等起等与不与取学处相同,不过这一条只伴随苦受。
利养学处注释完毕。