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度疑义注(Kaṅkhāvitaraṇī-aṭṭhakathā)
度疑义注(Kaṅkhāvitaraṇī-aṭṭhakathā)

大精舍学处注释

Author: Claude @ visuddhinanda

  1. 大精舍学处注释
第九条中,大,是指有施主的。
精舍,是指里外都涂抹了灰泥的。
“到门框四周”这里,所谓门框四周,以最大的限度来说,是指门框周围两肘半的区域。
为了固定门闩:是为了让装有门扇的门框稳固不动。
因为门扇转动轻快,开门的时候会撞到墙壁,关门的时候会撞到门框。
这一撞,墙壁就会震动,于是泥土松动,松动之后就会变得松散或者掉落,所以世尊说“为了固定门闩,到门框四周”。
这里,虽然学处条文和句分别里都没有说“应当做这件事”,但在缘起故事中说了“一再让人覆盖屋顶,一再让人涂抹”(pāci.134),根据这个上下文,应当这样理解这里的意思:为了固定门闩,可以一再自己涂抹或者让人涂抹到门框四周。
“为了修饰窗户四周”这里,窗户是指窗扇。
窗扇打开的时候,会碰到一拃甚至超过一拃的墙面,而这里的周边范围在各个方向都适用,所以这里的意思是:在各个方向上,与窗扇宽度相当的区域,为了修饰窗户四周,可以自己涂抹或者让人涂抹。
这样说明了涂抹工作中可以做的部分之后,现在为了说明覆盖屋顶时可以做的部分,就说了“屋顶的覆盖两三层”等。
这里,“屋顶的覆盖两三层”,就是屋顶的两三层覆盖;层是指绕一圈的覆盖,意思是可以指挥覆盖两层或者三层。
站在没有青苗的地方,就是站在完全没有青苗的地方。
这里所说的青苗,是指七种谷物等谷类作物(pubbaṇṇa),以及绿豆、黑豆、芝麻、马豆、葫芦、冬瓜等豆蔬类作物(aparaṇṇa)。
在那块田里已经播种、还没有长出来,但下雨以后就会长出来的,也算作青苗。
所以站在那里指挥的,犯突吉罗。
即使站在没有青苗的地方指挥,也有这样的界限:坐在屋脊梁或尖顶阁楼顶饰旁边的人,顺着屋檐边缘往下看,能看到站在某块地面上的比丘,而站在那里的比丘也能同样往上看到坐在上面的他,就应当站在这样的地方;在这个范围以内,即使是没有青苗的地方也不可以站。
如果超过这个限度:成排覆盖时超过三排、环绕成层覆盖时超过三层之后,用砖、石、灰泥覆盖的,按砖、石、灰泥块的数目计算;用草和叶覆盖的,按叶片和草把的数目计算,犯波逸提。
这条学处是在憍赏弥,因阐陀长老一再让人覆盖屋顶、让人涂抹的事件而制定的,是共同制戒,不因命令他人而犯,依三种想犯波逸提;不满两三层而认为已经超过的,或者有疑惑的,犯突吉罗。
粉刷成白色等的,指挥两三层或者不满两三层的,在石窟、山洞、草屋等处的,为他人建造的,用自己的钱财建造的,指挥住房以外其他建筑的,以及疯狂者等,不犯。
这里有三个构成条件:是大精舍,是自己的住房,超过限度指挥。
等起等与媒嫁学处中所说的方式相同。
大精舍学处注释完毕。