- 约定学处释
- 约定学处释
第七学处中，约好是指商定好，意思是出发的时候先作好约定。
一条道路是指一条称为长途的道路，或者是一起走的长途道路。
必须随商队同行是指必须跟商队一起走；其余的词义都很清楚。
这里的判定是这样的：在不适当的地方约定的人，首先因为约定而犯突吉罗。
这里，除了比丘尼住处、村中的寺院、村中的座堂（即食堂）和外道住处以外，其余都是不适当的地方；意思是：站在这些地方约定的人，首先因为约定而犯突吉罗。
约好以后，只要“今天或明天”这样定下的时间没有与约定不符，那么即使城门或道路与约定不符，与比丘尼同行，只要还没有进入另一个村子——哪怕是最近的村子——由人们划定为“这是本村近郊”的近郊范围，就不犯。
进入那个范围时，迈出第一步犯突吉罗，迈出第二步犯波逸提；这样按进入村子近郊的次数计算波逸提。
如果在超过半由旬的范围内没有村子，就按半由旬的数目计算波逸提。
这条学处是在舍卫城，因六群比丘，就同走一条道路的事件而制定的；“除非是特定时机”是这里的随制；是不共制，不含指使，三种想都犯波逸提；没有约定却以为已经约定，或心存疑惑的，以及比丘尼没有约定、只有自己单方面约定的人，犯突吉罗。
在特定时机，即使约好了也同行的，自己没有约定的，时间与约定不符而走的，在灾难中走的，以及疯狂者等，不犯。
双方约好后上路；时间没有与约定不符；不是特定时机；没有灾难；进入另一个村子，或者超过半由旬——这是这里的五个要素。
与只在比丘尼僧团一方受了具足戒的女子等同行的，依与女人同行学处犯戒；属于道路等起（addhānasamuṭṭhāna），属于作为而犯（kiriya），非想免（nosaññāvimokkha），无心（acittaka），制罪（paṇṇattivajja），身业、语业，三心，三受。
约定学处释完毕。