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度疑义注(Kaṅkhāvitaraṇī-aṭṭhakathā)
度疑义注(Kaṅkhāvitaraṇī-aṭṭhakathā)

迦那之母学处释

作者: Claude @ visuddhinanda

  1. 迦那之母学处释
第四学处中,糕饼:是指为了作馈赠礼物而准备的甜糕、甜团、薄饼等任何一种点心。
炒面饼:是指为了作路上的干粮而准备的炒面、芝麻、米等任何一种食物。
装满两三钵:是指不超过钵口边缘下方那条线,装满两钵或三钵。
如果接受超过这个数量:即使把第三钵装成尖顶来接受,也按钵口边缘下方那条线以上的糕饼数目,每一个犯一次波逸提。
接受装满两三钵之后:这里,已经接受了两钵的比丘,在外面看见别的比丘时,应当告诉他:“我在这里已经接受了装满的两钵,你可以接受一钵。”那位比丘看见另一位比丘时,也应当告诉他:“先来的比丘已经接受了装满的两钵,我接受了一钵,你不要再接受。”
最先接受了一钵的比丘,依次转告别人时也是同样的方式。
但是自己一个人就接受了三钵的比丘,看见别的比丘时,应当告诉他:“你不要在这里接受。”不这样说的,犯突吉罗;听了这话还去接受的,也同样犯突吉罗。
应当从那里带出来,与比丘们分享:是指从得到食物的地方前往最近的斋堂或寺院,或者他经常去的地方,在那里自己留下装满的一钵,其余的应当交给比丘僧团。
但不可以只按交情分给自己的朋友。
只接受了一钵的比丘,不必勉强分给别人任何东西,可以随自己的意思处理。
这条学处是在舍卫城,因众多比丘,在不知节量而接受的事件中制定的。这是共制,不含指使,三种想都犯波逸提;不满两三钵而作超过想或心存疑惑的,犯突吉罗。
作不满想的,以及接受的不是为了馈赠、也不是为了路上干粮而准备的食物,或者是为此准备后剩下的,或者是施主取消行程之后给予的,或者是亲戚或曾表示可以随意索取的人给予的,或者用自己的钱财购得的,还有疯狂者等,都不犯。
是具有前面所说特征的糕饼或炒面饼、不是剩下的、行程没有取消、不是亲戚等人给的、接受超量,这是这里的五个要素;等起等与媒嫁学处相同。
迦那之母学处释完毕。